Εισαγωγή

Ο Ζαν ντε Λα Φοντέν είναι σημαντικός συγγραφέας της γαλλικής λογοτεχνίας, από την οποία θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές. Πολλοί από τους μύθους του είναι εξαιρετικά γνωστοί στον γαλλόφωνο κόσμο.

Ευρύτερα, είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα στην ευρωπαϊκή κληρονομιά. Ο συνήγορος των Αρχαίων στη συζήτηση μεταξύ των Αρχαίων και των Μοντέρνων, ο Λα Φοντέν αντλεί την έμπνευσή του από μια ποικιλία πηγών, συμπεριλαμβανομένων Ελλήνων και Λατίνων ποιητών. Η απίστευτη ανανέωση που έφερε στο είδος της μυθοπλασίας, το οποίο έγινε λογοτεχνικό είδος από μόνο του, το διαυγές ενδιαφέρον του για την ανθρώπινη φύση και η ελευθερία του ύφος του εξασφάλισαν μια αδιαμφισβήτητη αναγνωρισιμότητα.

Οι διάδοχοί του βρίσκονται στη Γαλλία, αλλά και στην Ευρώπη.


Οι μύθοι του Λα Φοντέν, σύντομοι και σχετικά απλοί στη γραφή τους όπως απαιτεί το είδος, αλλά ποιητικοί, κριτικοί και ειρωνικοί, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα κείμενα που πρέπει να ανακαλύψει ένα ενήλικο κοινό που εισέρχεται στον κόσμο της ανάγνωσης.

«Ο βάτραχος που θέλει να είναι τόσο μεγάλος όσο το βόδι» είναι ένα πολύ καλό παράδειγμα. Το θέμα που πραγματεύεται είναι καθολικό και ξεπερνά χρονικά και εδαφικά όρια. Η προσαρμογή του θα μιλήσει σε αναγνώστες από όλα τα κοινωνικά στρώματα.

Ο συγγραφέας

Ο Ζαν ντε Λα Φοντέν είναι διάσημος Γάλλος ποιητής (Château-Thierry 1621-Paris 1695). Η οικογένειά του ανήκε στην καλή επαρχιακή αστική τάξη.


Ήταν σχετικά αργά στη ζωή του που αποφάσισε να αφοσιωθεί στη συγγραφή. Ακολούθησε πρώτα τα βήματα του πατέρα του και έγινε κηπουρός στο Château-Thierry.


Το πρώτο του κείμενο ‘L’Eunuque’ (1654) πέρασε εντελώς απαρατήρητο.

Χωρίς δεκάρα, μπήκε, όπως πολλοί συγγραφείς, στην προστασία μεγάλων προσώπων (Fouquet, Madame de La Sablière…).

Λόγω της πίστης του στον Fouquet, ο οποίος επρόκειτο να συλληφθεί από τον βασιλιά, ο Λα Φοντέν στερήθηκε τιμής. Το έργο του αναπτύχθηκε στις παρυφές της επίσημης οργάνωσης του λογοτεχνικού κόσμου.


Το 1664-1665, τα παραμύθια του τον έκαναν γνωστό, αλλά μόλις το 1668 πέτυχε τη φήμη με την πρώτη συλλογή των Παραμυθιών του.


Κατά τη διάρκεια των επιτυχημένων χρόνων του, ο Λα Φοντέν εναλλάσσεται μεταξύ πολύ κοσμικών θεμάτων στις κοσμικές ιστορίες του και ιερών θεμάτων στις αφηγήσεις του για τις ζωές των αγίων.


Από το 1673 έως το 1693, έγινε ο οικοδεσπότης, γραμματέας και προσωπικός φίλος, της Madame de La Sablière. Στο σαλόνι της, ανταλλάχθηκαν νέες ιδέες που προμήνυαν την Εποχή του Διαφωτισμού. Αυτά τα είκοσι χρόνια ήταν μια περίοδος μεγάλου πνευματικού εμπλουτισμού για τον Λα Φοντέν.


Το 1674, η συλλογή του, “New Tales”, απαγορεύτηκε από τους λογοκριτές. Ωστόσο, η έκδοση της δεύτερης συλλογής Παραμυθιών (1678-1679) ήταν μια άλλη επιτυχία.


Το 1684, ο Λα Φοντέν εξελέγη τελικά στη Γαλλική Ακαδημία.


Το 1693, δημοσίευσε το Βιβλίο XII των Μυθών.


Στο τέλος της ζωής του, άρρωστος, ο Λα Φοντέν εγκατέλειψε την επικούρεια ζωή του και τα αντικληρικά του γραπτά.

Το λογοτεχνικό έργο

Το λογοτεχνικό είδος

Ο μύθος, σε στίχο ή πεζογραφία, είναι ένα διήγημα που προορίζεται να δώσει ένα μάθημα ζωής με ευχάριστο τρόπο. Είναι συνήθως μια φανταστική ιστορία αφελής και αλληγορικής σύνθεσης, που περιλαμβάνει ζώα που μιλούν, ανθρώπους ή άλλες ομοειδείς αλλά προσωποποιημένες οντότητες.


Η προέλευσή του βρίσκεται πρώτα απ ‘όλα στην προφορική παράδοση. Γενικά θεωρείται ότι έγινε λογοτεχνικό είδος με τον Έλληνα ποιητή Αίσωπο (620 – 524 π.Χ.). Ο Λα Φοντέν ανανέωσε το είδος με το ύφος και την ελευθερία έμπνευσης.

Η ευρωπαϊκή, ή ακόμη και η διεθνής διάστασή του (πηγή έμπνευσης, λογοτεχνικό ρεύμα, επόμενες γενιές)

Οι πηγές έμπνευσης για τους Μύθους του είναι πολλαπλές: αρχαία κείμενα ηθικής αξίας, παραμύθια και παραμύθια της ινδικής παράδοσης, γαλλικά κείμενα της Αναγέννησης.


Ο Λα Φοντέν μιμείται αυτό το πολύ παλιό και παραδοσιακό είδος με έναν πολύ προσωπικό τρόπο: ως ειρωνικός και διαυγής ηθικολόγος, ως αφηγητής που ξεπερνά την κλασική συγγνώμη με τη γοητεία και την πρωτοτυπία του.


Η καινοτομία και η μεγάλη πρωτοτυπία στο είδος έχουν αφήσει το στίγμα τους στη Γαλλία και στο εξωτερικό. Οι «Μύθοι» εικονογραφούνται, μεταφέρονται και προσαρμόζονται σε μουσική.


«Ο βάτραχος που θέλει να είναι τόσο μεγάλος όσο το βόδι» είναι εμπνευσμένος από τον Αίσωπο, τον Οράτιο και τη Φαίδρα. Παίρνει το ίδιο θέμα με τους ίδιους πρωταγωνιστές και ακολουθεί το κλασικό μοτίβο του μύθου. Επιπλέον, ο Λα Φοντέν αναφέρει ένα ανέκδοτο φτιαγμένο από μια αρχική κατάσταση, περιπέτειες και ένα συμπέρασμα. Ο Λα Φοντέν το καινοτομεί και το εκσυγχρονίζει εισάγοντας την ερμηνεία, τον άμεσο λόγο και αναπτύσσοντας την ηθική. Επικρίνει τη ματαιοδοξία και την ανθρώπινη υπερηφάνεια προσθέτοντας παράλληλο τρόπο με την κοινωνία στην οποία ζει. Στην πραγματικότητα, ο μύθος ζωντανεύει από τον ενεστώτα της αφήγησης και σκιαγραφείται από την ανταλλαγή μεταξύ των δύο βατράχων και την εναλλαγή μεταξύ οκτασύλλαβων, σύντομων στίχων και αλεξανδρινών, μεγάλων στίχων. Ο μύθος εκπαιδεύει μέσω της ηθικής του, ενώ διασκεδάζει με μια ευχάριστη ιστορία που τελειώνει με κωμικό και απροσδόκητο τρόπο με το σκάσιμο του Βατράχου.

Σημαντικά ζητήματα/προβλήματα της εποχής που αναφέρονται στο έργο

Σε ένα πλαίσιο αυξημένης βασιλικής λογοκρισίας, ο Λα Φοντέν εκφράζει στους Μύθους του τόσο την έκκληση μιας εξιδανικευμένης ποιμαντικής κοινωνίας όσο και την κριτική της κοινωνίας. Συγκεκριμένα, ζωγραφίζει τη δικαστική ζωή και ασχολείται με την άνοδο των εξουσιών του κράτους και του χρήματος. Υπάρχει επίσης μια διακριτική αλλά σταθερή αντίθεση στην πολιτική της κατάκτησης και της στρατιωτικής δόξας.

Οι Μύθοι αντιμετωπίζουν επίσης το θέμα της ανθρώπινης φύσης και περιγράφουν μια τέχνη ζωής. Ο άνθρωπος με τη μεταμφίεση του ζώου είναι προικισμένος με μια φύση ενάντια στην οποία δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Η σοφία συνίσταται στο να συμβιβαστούμε με αυτήν.


«Ο βάτραχος που θέλει να είναι τόσο μεγάλος όσο το βόδι», ο μύθος που παρουσιάζεται σε αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο, είναι μέρος της πρώτης συλλογής Παραμυθιών. Είναι μια συγγνώμη κατά της ανθρώπινης ματαιοδοξίας, μια σάτιρα των αστών και των ευγενών που θέλουν πάντα περισσότερα από όσα έχουν ήδη, αλλά αυτή η ηθική μπορεί να γενικευτεί σε όλους: “Ο κόσμος είναι γεμάτος από ανθρώπους που δεν είναι πιο σοφοί” έγραψε ο Λα Φοντέν.

Ο βάτραχος που θέλει να είναι τόσο μεγάλος όσο το βόδι

Οι χαρακτήρες

• Ο βάτραχος
• Ένας δεύτερος βάτραχος, μάρτυρας της μεταμόρφωσής του, τον οποίο αποκαλεί «αδελφή» του.
• Το βόδι που δεν βλέπει τίποτα από αυτό που συμβαίνει

Η τοποθεσία

Ο μύθος λαμβάνει χώρα σε ένα μοναδικό μέρος που ούτε ονομάζεται ούτε περιγράφεται. Είναι αναμφίβολα στη φύση, σε ένα μέρος όπου οι βάτραχοι και τα βόδια ζουν δίπλα -δίπλα.

Εικονογραφία

Ο μύθος γενικά με τις απλές του δράσεις και τους πολύ τυπικούς χαρακτήρες προσφέρεται για εικονογράφηση. Μόλις εμφανίστηκε η εκτύπωση, οι συλλογές μύθων συνοδεύτηκαν από εικονογραφήσεις.


Από τη δημοσίευσή τους, οι μύθοι του Λα Φοντέν έχουν εικονογραφηθεί ευρέως: François Chauveau, Jean-Baptiste Oudry, Charles Monnet, Tony Johannot, Jean-Jacques Grandville, Gustave Doré, Benjamin Rabier, Marc Chagall, Marguerite Calvet-Rogniat.

Σε αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο, βρίσκουμε την εικονογράφηση που έκαναν οι Grandville και Gustave Doré.

Βρίσκουμε επίσης άλλα έργα του Γκράντβιλ που απεικονίζουν τη συλλογή άρθρων, διηγημάτων και σατιρικών παραμυθιών από «Σκηνές από την ιδιωτική και δημόσια ζωή των ζώων» που εκδόθηκαν ως εικονογραφημένο βιβλίο από το 1841 έως το 1842. Αυτά τα κείμενα και οι εικονογραφήσεις τους έχουν κοινά στοιχεία με το «παραμύθια» η προσωποποίηση των ζώων και η κριτική της κοινωνίας.


Τα άλλα εικονογραφικά έργα είναι διαφορετικής προέλευσης:


• Οι βάτραχοι έχουν ληφθεί από πίνακα της Τζέμινα Μπλάκμπερν, που χρονολογείται από το 1838, και από μελέτη βατράχων του Γιάκομπ του Γκέιν (1565-1625).

• Οι πίνακες που απεικονίζουν βόδια είναι του Jacques Raymond Brascassat (1804-1867).

Σχεδιασμός εργαστηρίου

ΦΑΣΗ 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ: ΚΟΣΜΟΣ, ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

Δραστηριότητα: Η Μεγάλη Έκθεση Ζώων

Εισαγωγή στο ηλεκτρονικό βιβλίο

Υλικά

• Εικόνες ζώων
• Φωτογραφίες / εικόνες φυσικών τοπίων και καιρικών στοιχείων
• Η εικόνα ενός συμβόλου θετικού χαρακτήρα (+) και η εικόνα ενός συμβόλου αρνητικού χαρακτήρα (-)
• Κάρτες μνήμης με χαρακτηριστικά χαρακτήρων (για τις διάφορες δραστηριότητες)
• Κολλητική ταινία, αφαιρούμενη κόλα ή μπλουτακ

Διαδικασία

Πριν το εργαστήριο:

• Επιλέξτε ηχογραφήσεις φύσης που περιλαμβάνουν ήχους και κλήσεις ζώων. Επιλέξτε αποσπάσματα από τα οποία είναι δυνατόν να διαμορφώσετε υποθέσεις για τα ζώα και τους ήχους της φύσης που ακούγονται. Παράδειγμα: Οι ηχογραφήσεις του Bernie Krauze: Great Animal Orchestra, Amazone Nights…
• Εξοικειωθείτε με τους μύθους, τους θρύλους και τις ιστορίες της χώρας καταγωγής κάθε συμμετέχοντα. Επίσης, η έρευνα ποια ζώα παραδοσιακά προσωποποιούνται σε αυτά και τα κοινά χαρακτηριστικά που τους αποδίδουν.

• Προετοιμάστε κάρτες μνήμης λέξεων των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα (ιδιότητες και ελαττώματα) που συχνότερα σχετίζονται με αυτά τα ζώα. Μην προετοιμάζετε πάρα πολλά, προσαρμόστε ανάλογα με το επίπεδο της ομάδας και τον αριθμό των εθνικοτήτων

• Επιλέξτε φωτογραφίες ζώων: ο βάτραχος και το βόδι, τα ζώα που ακούγονται στις ηχογραφήσεις, τα ζώα που βρίσκονται στη χώρα υποδοχής, τα ζώα που είναι γνωστά στους συμμετέχοντες και τα ζώα που προσωποποιούνται σε παραμύθια, παραμύθια, μύθους και θρύλους των χωρών καταγωγής τους. Προετοιμάστε τόσα σύνολα όσες υποομάδες.

• Προετοιμάστε φωτογραφίες / εικόνες φυσικών τοπίων (βουνό, θάλασσα, ποτάμι, δάσος, λίμνη, χωράφι …) και μετεωρολογικά στοιχεία (άνεμος, βροχή, ήλιος, καταιγίδα …). Προετοιμάστε τον ίσιο αριθμό σετ με τον αριθμό των υποομάδων.

• Επιλέξτε σύμβολα που αντιπροσωπεύουν είτε ένα θετικό χαρακτηριστικό είτε ένα αρνητικό χαρακτηριστικό (για παράδειγμα, ένα μεγάλο “+” και ένα μεγάλο “-” ή ένα thumbs up και ένα thumbs down …). Προετοιμάστε τον ίσιο αριθμό σετ με τον αριθμό των υποομάδων.

Στο εργαστήριο: 

• Χωρίστε την ομάδα σε υποομάδες. Στη συνέχεια, καλέστε τους συμμετέχοντες να κλείσουν τα μάτια τους για να ακούν μόνο. Πείτε τους ότι στη συνέχεια θα συζητήσουν τι πρόκειται να ακούσουν. Παίξτε τις ηχογραφήσεις της φύσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, διανείμετε τις εικόνες των ζώων, των φυσικών τοπίων και των καιρικών τοπίων.

• Ζητήστε από τους συμμετέχοντες να συζητήσουν στις υποομάδες τους αυτό που άκουσαν. Ανάλογα με το επίπεδο προφορικής επικοινωνίας τους, μπορούν να δείξουν μια εικόνα ή (και) να μιλήσουν.

• Προσκαλέστε κάθε ομάδα να μοιραστεί τις ιδέες της. Αυτή είναι μια ευκαιρία για να ελέγξετε ότι το λεξιλόγιο χρησιμοποιείται σωστά και οι συμμετέχοντες προσπαθούν να εκφραστούν σε προτάσεις (μπορεί να είναι πολύ απλές ή σύνθετες προτάσεις ανάλογα με τα επίπεδα προφορικής επικοινωνίας).

• Τότε εξηγήστε ότι όλοι θα επικεντρωθούν τώρα στα ζώα. Ρωτήστε αν στη χώρα καταγωγής τους και στις παραδοσιακές ιστορίες τους (παραμύθια, παραμύθια, θρύλοι), αν αυτά τα ζώα έχουν θετική ή αρνητική εικόνα. Για να διευκολύνετε την κατανόησή τους, μπορείτε να δώσετε παραδείγματα από τη χώρα υποδοχής, να μιμηθείτε το χαρακτηριστικό και να δείξετε μια εικόνα θετικού ή αρνητικού συμβόλου.

• Ενθαρρύνετε τα άτομα με περιορισμένες δεξιότητες επικοινωνίας να χρησιμοποιούν απλές προτάσεις και τους συμμετέχοντες που είναι πιο προχωρημένοι στην ομιλία για να εξηγήσουν και να αιτιολογήσουν τα σχόλιά τους με ανέκδοτα ή χαρακτηριστικά γνωρίσματα.

• Προσκαλέστε τις υποομάδες να συγκρίνουν τις διαφορετικές αναπαραστάσεις ζώων ανάλογα με τη χώρα. Συζητήστε πώς βλέπουν τον βάτραχο και το βόδι, χωρίς να αποκαλύψετε ότι είναι οι δύο κύριοι χαρακτήρες των παραμυθιών. Ανάλογα με τις γλωσσικές τους ικανότητες, κάθε συμμετέχων θα αναπτύξει κάποια εξήγηση όπως μπορεί (ή επιθυμεί). Θα βοηθηθούν όπως απαιτείται από τον δάσκαλο / διαμεσολαβητή.

• Ρωτήστε ποιες ιστορίες της χώρας (ων) τους περιλαμβάνουν αυτά τα ζώα.

• Τοποθετήστε τις ταξινομήσεις ζώων στον ειδικό τοίχο (περιοχή) του δωματίου για την ανακάλυψη αυτού του ηλεκτρονικό βιβλίο.

Παραλλαγή

Για μια προχωρημένη ομάδα ομιλίας (από το επίπεδο Α2), προχωρήστε περαιτέρω ζητώντας από τους συμμετέχοντες να συσχετίσουν ιδιότητες ή / και ελαττώματα στα ζώα (χρησιμοποιώντας επίθετα). Εάν η ομάδα περιλαμβάνει αρχάριους αναγνώστες, ζητήστε τους να αναζητήσουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα στις λέξεις των καρτών μνήμης. Στη συνέχεια, ζητήστε τους να παρουσιάσουν την ομαδική τους συζήτηση χρησιμοποιώντας: «Στη χώρα μου, λέμε:« επίθετο … ως… »ζώο». Για παράδειγμα: «Στη Γαλλία, λέμε:« πονηρός σαν αλεπού ». 

ΦΑΣΗ 2: ΕΜΒΑΘΥΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ

Δραστηριότητα 1: Ας παίξουμε!

Προπαρασκευαστική δραστηριότητα για γενική κατανόηση

Υλικά

• Κάρτες ζώων
• Λευκό χαρτί
• Μολύβια και στυλό
• Κλεψύδρα ή χρονόμετρο ή λειτουργία χρονομέτρου του τηλεφώνου.
• Αφαιρούμενη ταινία ή κόλα

Διαδικασία

Πριν το εργαστήριο: 

• Δημιουργήστε απλούς γρίφους σε μορφή ερώτησης (για παράδειγμα, τι είναι κίτρινο με μακρύ λαιμό;) προσαρμοσμένο στο επίπεδο της ομάδας και χρησιμοποιώντας στοιχεία που δόθηκαν κατά την προηγούμενη δραστηριότητα

• Προετοιμάστε τις κάρτες για το παιχνίδι: Στην ίδια πλευρά βάλτε μια φωτογραφία του ζώου και το όνομά του γραμμένο με κατάλληλη γραμματοσειρά και μέγεθος. Προσθέστε άλλα ζώα (που θα επιλεγούν σύμφωνα με τους συμμετέχοντες) στα ζώα από την προηγούμενη δραστηριότητα.

Στο εργαστήριο: 

Αυτή η πρώτη δραστηριότητα προσφέρεται πριν την ανάγνωση.

• Προτείνετε, προφορικά, γρίφους για τα ζώα που αναφέρθηκαν στην προηγούμενη δραστηριότητα και ως εκ τούτου σχετικά καλά προσδιορισμένα. Το επίπεδο δυσκολίας εξαρτάται από το επίπεδο ομιλίας των συμμετεχόντων. Έτσι, για άτομα με περιορισμένες δεξιότητες επικοινωνίας, καταλήξτε σε πολύ απλά αινίγματα που περιλαμβάνουν φυσικά στοιχεία και πράγματα που είπαμε στην προηγούμενη δραστηριότητα. Θα πρέπει να συμπεριλάβετε τον βάτραχο και το βόδι.

• Προτείνετε στους συμμετέχοντες που θέλουν να προσπαθήσουν να φτιάξουν τους δικούς τους γρίφους. Πριν ξεκινήσετε ξανά το παιχνίδι γρίφων, θυμηθείτε τις δομές των προτάσεων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν.

• Προτείνετε ένα δεύτερο παιχνίδι βασισμένο στη παντομίμα. Δημιουργήστε ομάδες και ζητήστε από κάθε μία από αυτές να καταλήξει στο όνομά της. Παρουσιάστε τις κάρτες ζώων από τις οποίες θα αντληθούν οι ιδέες. Εξηγήστε τους κανόνες: χρησιμοποιώντας παντομίμα, ζητήστε από τους ανθρώπους να μαντέψουν όσο το δυνατόν περισσότερα ζώα σε περιορισμένο χρόνο. Ρυθμίστε την ώρα (από 45δευτερόλεπτα έως 11/2 λεπτό για να μαντέψετε όσο το δυνατόν περισσότερα ζώα) και εξηγήστε την κατανομή πόντων, η οποία θα εξαρτηθεί από το επίπεδο της ομάδας.

• Προτείνετε ένα τελευταίο παιχνίδι με βάση το σχέδιο. Εξηγήστε τους κανόνες: Χρησιμοποιώντας ένα σχέδιο, ζητήστε από τους ανθρώπους να μαντέψουν όσο το δυνατόν περισσότερα ζώα σε περιορισμένο χρόνο. Χρησιμοποιήστε τα ίδια χαρτιά.

• Στο τέλος αυτών των δύο παιχνιδιών, μετρήστε τους πόντους και ανακυρήξτε τη νικήτρια ομάδα.

• Προτείνετε την εμφάνιση των σχεδίων στον τοίχο / χώρο του δωματίου που προορίζεται για αυτό το ηλεκτρονικό βιβλίο.


Παρατήρηση: Βγάλτε φωτογραφίες από το παιχνίδι και τις παραστάσεις των συμμετεχόντων.

Δραστηριότητα 2: Στην αρχή, υπήρχε… 

Δραστηριότητα για καθολική κατανόηση

Υλικά

• Χαρτί Α3

• Δείκτες, στυλό διαφορετικών χρωμάτων
• Εκτύπωση εικόνας από βάτραχο (διαφάνεια 6)
• Η εκτυπωμένη εικόνα του βοείου κρέατος (διαφάνεια 9)

Διαδικασία

Στο εργαστήριο: 

Αυτή η δεύτερη δραστηριότητα πραγματοποιείται μετά από μια πρώτη μερική ατομική ανάγνωση. Για το πρώτο επίπεδο ανάγνωσης, σημαίνει “ανάγνωση” εικόνων και τυχόν βασικών στοιχείων.

Εξηγήστε ότι ο στόχος δεν είναι να διαβάσετε ή να κατανοήσετε τα πάντα κατά την πρώτη ανάγνωση, αλλά να ανακαλύψετε την αρχή του ηλεκτρονικό βιβλίο ενώ ερευνάτε τα βασικά στοιχεία της ιστορίας.


• Ζητήστε από τους συμμετέχοντες να διαβάσουν μέχρι τη διαφάνεια 13. Εάν είναι δυνατόν, παρουσιάστε μια παρουσίαση έως τη διαφάνεια 13. Δώστε τους τα ακόλουθα στοιχεία για να βρουν: Πού βρίσκεται; Ποιοι είναι οι χαρακτήρες? Πώς είναι αυτοί? Τι συμβαίνει?

• Ζητήστε από τους συμμετέχοντες να διαβάσουν την αρχή της ιστορίας και να το σκεφτούν, προτού μοιραστούν τα αποτελέσματα της έρευνάς τους με άλλους στην υποομάδα τους. Παρατήρηση: Λάβετε υπόψη ότι οι ομάδες που έχουν επίπεδα ανάγνωσης 1 και 2 δεν γνωρίζουν όλο το λεξιλόγιο. Πρέπει να κάνουν περισσότερες υποθέσεις από ομάδες με ανάγνωση επιπέδου 3 που, αντίθετα, μπορεί να χρειάζονται περισσότερες εξηγήσεις λέξεων. Ωστόσο, προσέξτε να μην δώσετε όλες τις εξηγήσεις, για να τους αφήσετε χρόνο να καταλάβουν.
• Αφού μοιραστούν τις ιδέες τους, ξεκινήστε μια νέα συνεδρία ανάγνωσης (μαζί με μία ή δύο συνεδρίες ακρόασης για τα επίπεδα ανάγνωσης 1 και 2) για να βρείτε όλες τις λέξεις που χρησιμοποιούνται για να μιλήσουν για το βόδι και τον βάτραχο.


Όταν μοιράζονται την ανάλυσή τους, ζητήστε τους να επικεντρωθούν στη σύγκριση μεταξύ των δύο ζώων και να ρωτήσουν τι θέλει ο βάτραχος (να είναι τόσο μεγάλο όσο ένα βόδι).

Οδηγήστε τους συμμετέχοντες στην κατανόηση των πιο δύσκολων στοιχείων: «Ζηλιάρης», «Ζηλιάρης» και «Βλακώδης».


Προσκαλέστε τους να αναζητήσουν συνώνυμα. Για να διευκολύνουν την κατανόηση της επερχόμενης διαφάνειας 28 (“Ηλιθιότητα! Τρέλα, ναι!”) Κάντε τους να ανακαλύψουν τη συσχέτιση “ηλίθια-ανόητα”.


Κατά τη διάρκεια της ανταλλαγής, γράψτε με τη μορφή ενός διαγράμματος τα στοιχεία της περιγραφής που αντιστοιχούν σε κάθε πρωταγωνιστή και στη συνέχεια απεικονίστε τι θέλει ο βάτραχος (για παράδειγμα, χρησιμοποιήστε ένα βέλος που πηγαίνει από τον βάτραχο στο βόδι).

Δραστηριότητα 3: Περιπέτειες

Δραστηριότητα για κατανόηση λεπτομερειών

Υλικά

• Χαρτί Α3

• Δείκτες, στυλό διαφορετικών χρωμάτων
• Τα ζώα + / – ταξινομήσεις από τις δραστηριότητες της 1ης φάσης

Διαδικασία

Στο εργαστήριο: 

• Πριν συνεχίσετε με την ανάγνωση, καλέστε κάθε ομάδα συμμετεχόντων να φανταστεί τι θα συμβεί στη συνέχεια. Καθορίστε ότι μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα δικά τους σχέδια.

• Προσκαλέστε τους συμμετέχοντες να μοιραστούν ιδέες και σχέδια. Ενθαρρύνετέ τους να πουν τις απόψεις τους. Δείξτε τους τυποποιημένους τύπους και λεξιλόγιο όπως: “είναι αδύνατο”, “είναι αστείο”, “είναι λυπηρό”, “είναι περίεργο”, “είναι όμορφο” …

• Ξεκινήστε τη συνεδρία ανάγνωσης: Ζητήστε από τους συμμετέχοντες να διαβάσουν τα υπόλοιπα μέχρι τη διαφάνεια 26. Για την ανάγνωση των επιπέδων 1 και 2, η συνεδρία προσφέρεται αρχικά χωρίς ήχο. Παρατήρηση: Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης, σημειώστε τις αντιδράσεις των συμμετεχόντων για περαιτέρω χρήση.
• Ενθαρρύνετε τον ανοιχτό διάλογο για να λάβετε τις απόψεις τους. Εάν οι συμμετέχοντες δυσκολεύονται να ανταλλάξουν απόψεις, ζητήστε τους να περιγράψουν τι συνέβη.

• Ξεκινήστε μια δεύτερη συνεδρία ανάγνωσης για να ελέγξετε ποια είναι τα βήματα που οδηγούν στην έκρηξη του βατράχου και σε ποιον μιλάει ο βάτραχος (για την ανάγνωση των επιπέδων 1 και 2, προσθέστε ένα ή δύο ηχητικά σήματα στην ανάγνωση).

• Στο τέλος της συνεδρίας, ρίξτε μια άλλη ματιά στο μέρος και τους χαρακτήρες: Ο βάτραχος δεν είναι απαραίτητα δίπλα στο βόδι. Είναι μεταξύ των συντρόφων του. Βλέπει λίγο πιο πέρα ένα βόδι. Έχει δεσμευτεί να γίνει τόσο επιβλητικός όσο αυτός και αρχίζει να πρήζεται. Καλεί έναν άλλο βάτραχο ως μάρτυρα.
• Για να ζωντανέψετε την ανάγνωση, ζητήστε από τους συμμετέχοντες να διαβάσουν ή να επαναλάβουν για μη αναγνώστες ή αρχάριους τον διάλογο μεταξύ των δύο βατράχων. Δώστε ενδείξεις για τον τόνο και τον τρόπο και ενθαρρύνετε την ομάδα να τον εφαρμόσει. Καθοδηγήστε τους συμμετέχοντες να παίξουν τους ρόλους. Ζητήστε τους να παίξουν τη σκηνή ανάμεσα στους δύο βατράχους. Σαν ομάδα, σκεφτείτε πώς να ερμηνεύσετε τον χαρακτήρα του βατράχου καθώς φουσκώνει σταδιακά μέχρι να σκάσει.

• Τέλος, επιστρέψτε στην ιστορία μέχρι αυτό το γεγονός. Και στα τρία επίπεδα ανάγνωσης, ζητήστε τους να διαβάσουν και να ακούσουν την ιστορία από την αρχή. Συζητήστε για τα νέα επίθετα που περιγράφουν τον βάτραχο: “σίγουρος” και “προσχηματικός”. Επισημάνετε ότι τίποτα δεν λέγεται για το βόειο κρέας.

• Ζητήστε από τους συμμετέχοντες τη γνώμη τους για τα δύο ζώα. Εάν λένε ότι ο βάτραχος είναι τρελός, πάρτε μια σημείωση για να καταστεί ευκολότερη η κατανόηση της επερχόμενης διαφάνειας 28 (“Βλακεία! Τρέλα, ναι!”).

• Δείξτε στην τάξη την περιοχή όπου τοποθετήθηκαν οι ταξινομήσεις των ζώων στη φάση 1. Συγκρίνετε όσα ειπώθηκαν τότε για τον βάτραχο και το βόδι.

• Ρωτήστε τους συμμετέχοντες τι πιστεύουν για αυτήν την ιστορία και πώς την καταλαβαίνουν. Παρατήρηση: Μην προχωρήσετε και μην τους δώσετε εξηγήσεις. Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας μένει να ανακαλυφθεί. Απλώς διευκολύνετε τη συζήτηση.

Δραστηριότητα 4: Λόγος του Σοφού

Δραστηριότητα για κατανόηση λεπτομερειών

Υλικά

/

Διαδικασία

Στο εργαστήριο: 

• Προβάλετε την εικονογράφηση του μύθου από τον Grandville (διαφάνεια 26). Επιτρέψτε στους συμμετέχοντες να αντιδράσουν και να συζητήσουν ανοιχτά και στη συνέχεια ρωτήστε αν ο βάτραχος τους θυμίζει ανθρώπους και ποιον. Στη συνέχεια, ρωτήστε τους γιατί. Παρατήρηση: Αποδεχτείτε όλες τις απαντήσεις καθώς ο προσχηματικός βάτραχος μπορεί να σας κάνει να σκεφτείτε πολλά άτομα και καταστάσεις, που είναι ακριβώς η νεωτερικότητα του μύθου. Οι συμμετέχοντες ίσως ανακαλέσουν συγκεκριμένα άτομα αλλά και το καθεστώς, τα επαγγέλματα, τις τιμητικές θέσεις… και θα δώσουν διαφορετικούς λόγους.
• Ρωτήστε τους για τα ζώα που θα επέλεγαν για να εκπροσωπήσουν αυτούς τους ανθρώπους, δημιουργήστε μια καρικατούρα τους.

• Τελειώστε την ανάγνωση μέχρι το τέλος του ηλεκτρονικού βιβλίου για να αναζητήσετε άλλους «βατράχους» και άλλους ζηλιάρηδες χαρακτήρες σαν αυτόν. Αυτή η ανάγνωση προγραμματίζεται αρχικά χωρίς ήχο για τα επίπεδα ανάγνωσης 1 και 2.
• Προχωρήστε στην ομαδική κοινή συνεδρία.

• Προτείνετε μια ανάγνωση αυτού του μέρους του ηλεκτρονικού βιβλίου (συνοδευόμενο από μία ή δύο συνεδρίες ακρόασης για τα επίπεδα ανάγνωσης 1 και 2) για να βρείτε ποιοι είναι αυτοί οι άλλοι χαρακτήρες «βάτραχος» και περιγράψτε τους (σωματικές πτυχές, ένδυμα, στάση, δραστηριότητα).

• Ξεκινήστε μια μεγάλη κοινή ομαδική. Οδηγήστε την ομάδα προς τη διατύπωση του τι ψάχνουν αυτοί οι χαρακτήρες. Στη συνέχεια, καθοδηγήστε τους προς τη σχέση μεταξύ του «μεγάλου» και του «σημαντικού» και του τι υπονοούν αυτά τα προσόντα (δύναμη, χρήμα, αγαθά, «υγεία», αίσθημα ταξικής ανωτερότητας …).

• Τέλος, για να τους βοηθήσετε να κατανοήσουν τη «ματαιοδοξία», την «βλακεία» και την «τρέλα», ρωτήστε τους συμμετέχοντες εάν, σύμφωνα με τον μύθο, αυτό είναι λογικό. Ρωτήστε τους επίσης τι πιστεύουν για αυτό.

• Εάν αυτό το τελευταίο μέρος της δραστηριότητας είναι σχετικά καλά κατανοητό, προχωρήστε λίγο παραπέρα ρωτώντας τους συμμετέχοντες πόσο σοβαρή τους φαίνεται η κριτική.


Το κύριο σημείο εδώ είναι να διακρίνουμε τις διαφορές μεταξύ της στάσης του ηθικοποιητή που λέει πώς να ενεργήσει ενώ κρίνει και αυτού του ηθικολόγου που απλώς φέρνει ένα ηθικό φως σε μια κατάσταση. Ο Λα Φοντέν δεν είναι ηθικοποιητής, αλλά φέρνει στο φως ορισμένα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης.

Για να προχωρήσουμε περαιτέρω με τη γλώσσα:

Συζητήστε με τους συμμετέχοντες την περιγραφή και το ρόλο του επιθέτου που προκρίθηκε. Ανάλογα με τις γλώσσες και τα επίπεδα των συμμετεχόντων, θα είναι ενδιαφέρον να μελετήσουμε τη θέση του στην πρόταση, το πλήθος και τη συμφωνία φύλου ή άλλες βασικές πτυχές.


Ο χρόνος του παραμυθιού (ενδεικτικά ο ενεστώτας) είναι μια άλλη ενδιαφέρουσα πτυχή που πρέπει να εργαστούμε από την άποψη του σχηματισμού του και των αξιών του. Εδώ, χρησιμεύει για να ζωντανέψει το ανέκδοτο, και ως εκ τούτου πιο ευχάριστο, αλλά φέρνει επίσης μια αξία γενικής αλήθειας στο ηθικό δίδαγμα.

ΦΑΣΗ 3: ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Δραστηριότητα: Εμείς οι καλλιτέχνες!

Δραστηριότητα ιδιοποίησης της αναγνωστικής εμπειρίας 

Υλικά

• Οι εικονογραφήσεις του μύθου του Λα Φοντέν, όπως προσαρμόστηκαν στο ηλεκτρονικό βιβλίο
• Εικονογραφήσεις από άλλους μύθους του Λα Φοντέν
• Χαρτί Α3
• Δείκτες, στυλό διαφορετικών χρωμάτων
• Ψαλίδι
• Κόλλα
• Κολλητική ταινία, αφαιρούμενη πάστα ή μπλουτακ
• Smartphone με λειτουργία εγγραφής φωνής (για την δραστηριότητα-παραλλαγή)

Διαδικασία

Πριν το εργαστήριο:

• Επιλέξτε και εκτυπώστε διάφορες εικόνες από τον μύθο του Ζαν Λα Φοντέν. Προετοιμάστε όσα σύνολα υπάρχουν υποομάδες (δείτε την ενότητα: Εικονογραφία στο ηλεκτρονικό βιβλίο).

• Επιλέξτε και εκτυπώστε / προετοιμάστε εικονογραφήσεις άλλων παραμυθιών του Λα Φοντέν από τους ίδιους εικονογράφους.

Στο εργαστήριο: 

• Ανακαλύψτε ένα σύνολο εικονογραφήσεων από τον μύθο “Ο βάτραχος που επιθυμεί να είναι τόσο μεγάλος όσο το βόδι”, που δημιουργήθηκε ανά τους αιώνες

• Προτείνετε στις υποομάδες να τις παρατηρήσουν και να τις συγκρίνουν. Μερικά από αυτά θα μπορούσαν να συνδυαστούν (για παράδειγμα, χιουμοριστικές εικονογραφήσεις). Επισημάνετε την ιδιαιτερότητα της εικονογράφησης του Γκράντβιλ, η οποία συγχρονίζει τον μύθο.

• Προσφέρετε εικονογραφήσεις άλλων παραμυθιών του Λα Φοντέν για την αναγνώριση των στυλ και των εικονογράφων.

• Ρωτήστε τους τι φέρνει και τι επιτρέπει κάθε εικονογράφηση. Για να τους βοηθήσετε, θυμηθείτε την αναπαράσταση κοινωνικής σημασίας.

• Τέλος, προτείνετέ τους να δημιουργήσουν τη δική τους εικονογράφηση μύθου. Πείτε τους ότι η εικόνα μπορεί να είναι κυριολεκτική ή όχι. Θα πρέπει να αισθάνονται ελεύθεροι να το πλαισιώσουν, δίνοντάς του μια κοινωνική, πολιτική στροφή … με σεβασμό για όλους. Εάν κάποιοι συμμετέχοντες το βρίσκουν πιο ενδιαφέρον, ενθαρρύνετε την πολιτιστική προσαρμογή του μύθου επιλέγοντας άλλα ζώα, μέρη και παραστάσεις κοινωνικής σημασίας.

Αυτές οι εικονογραφήσεις μπορούν να τοποθετηθούν ως έκθεση στον χώρο που προσφέρει το εργαστήριο.

Παραλλαγή

Αυτή η τελευταία δραστηριότητα μπορεί επίσης να είναι μια ευκαιρία επανασύνδεσης με την προφορική παράδοση του μύθου. Προσφέρει χρόνο για να ακούσετε, να κατανοήσετε και να απομνημονεύσετε τον μύθο.


Η πρόκληση για τους συμμετέχοντες είναι να απομνημονεύσουν και να απαγγείλουν τον μύθο χρησιμοποιώντας διάφορους τόνους, λέγοντας ένα ζωντανό και χαρούμενο ανέκδοτο και προσφέροντας ένα μάθημα για την ανθρώπινη φύση. Μόλις είναι έτοιμα, καταγράφονται.


Αυτές οι ηχογραφήσεις μπορούν να κοινοποιηθούν για να συνοδεύσουν ένα έργο για τον μύθο ή για τον Λα Φοντέν, ή να χρησιμεύσουν ως μέσο εκμάθησης για άλλες ομάδες …


Η ίδια δραστηριότητα μπορεί να προσφερθεί στη μητρική γλώσσα των συμμετεχόντων, η οποία θα φέρει ιδιαίτερες προκλήσεις: Η μυθιστορηματική μετάφραση που δημιουργήθηκε από περισσότερους από έναν ομιλητές της ίδιας γλώσσας, πρόβα απαγγελίας του μεταφρασμένου κειμένου, απομνημόνευση και ηχογράφηση.