Εισαγωγή

Το «Θεογονία» είναι ένα διδακτικό/ εκπαιδευτικό έπος γραμμένο από τον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο. Αναφέρει λεπτομερώς την προέλευση του σύμπαντος και τη μάχη μεταξύ των Ολύμπιων θεών και των Τιτάνων.

«Η Θεογονία έχει μια σημαντική αξία επειδή είναι ένα από τα πρώτα γνωστά κομμάτια λογοτεχνίας από την αρχαία Ελλάδα. Επιπλέον, παρέχει μια αντίληψη για το πώς ήταν οι ελληνικές λογοτεχνικές και θρησκευτικές παραδόσεις κατά την εποχή του Ησίοδου. Αυτό είναι ενδιαφέρον γιατί όλοι οι πολιτισμοί έχουν τις μυθικές ιστορίες τους για τη γένεση του κόσμου.»

 Το Πλαίσιο

Ο Ησίοδος ήταν ένας αρχαίος Έλληνας ποιητής που πιστεύεται ότι ζούσε στο τελευταίο μισό του 8ου αιώνα π.Χ. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Βοιωτία, όπου δούλευε ως βοσκός στα βουνά. Ενώ κοιμόταν, οι εννέα Μούσες εμφανίστηκαν σε αυτον με ένα δάφνινο στεφάνι, ένα σύμβολο ποιητικής εξουσίας, και τον δίδαξαν να τραγουδά. Τα μεγάλα έργα του πιστεύεται ότι έχουν γραφτεί γύρω στο 700 π.Χ., αλλά μόνο τρία από αυτά βρέθηκαν ολοκληρωμένα («Έργα και Ημέρες», «Θεογονία» και «Η Ασπίδα του Ηρακλή»).

Η περίοδος μεταξύ 11ου και 8ου αιώνα π.Χ. είναι γνωστή ως Γεωμετρική περίοδος λόγω των γεωμετρικών μοτίβων στις περίτεχνες ζωγραφιές των αγγείων. Χαρακτηρίζεται επίσης ως «Σκοτεινός Χρόνος» αφού δεν έχουν καταγραφεί πολλά γεγονότα για αυτήν την περίοδο.

Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου ήταν η εκτεταμένη μετανάστευση στην ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου και στις ακτές της Μικράς Ασίας. Οι ελληνικές φυλές που προηγουμένως κατείχαν άγονα και ορεινά εδάφη γύρω από τις Μυκήνες μετακινήθηκαν σε παραγωγικά, γόνιμα και ευημερούντα κέντρα των Μυκηνών που άνοιξαν τον δρόμο προς την εγκαθίδρυση των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών.

Οι πόλεις-κράτη ήταν τα θεμελιώδη συστατικά της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας, μέσα στα οποία οι έννοιες και οι ιδέες του πανταχού ελληνισμού και η εθνική και ατομική ελευθερία αναπτύχθηκαν και οδήγησαν στην εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας. Το όνομα Έλληνες εμφανίστηκε ως το κοινό αναγνωριστικό όνομα ομάδων που κατέλαβαν τα πρώτα ελληνικά εδάφη και οι οποίες είχαν κοινά χαρακτηριστικά, έθιμα και καταγωγή.

Μέχρι το τέλος του 8ου αιώνα π.Χ., αυτή η εκτεταμένη μεταναστευτική ροή πήρε την τελική της μορφή. Στη συνέχεια, βρέθηκαν μόνο νέες αποικίες και πόλεις. Οι άποικοι εγκαθιστούν σημαντικά εμπορικά λιμάνια και αποικίες από τη βόρεια ακτή της Αφρικής έως τον Εύξεινο Πόντο και από τη Γαλλία και την Ισπανία στη Μικρά Ασία / Ανατολία. Απέκτησαν ευημερία, έγιναν σπουδαίοι ναυτικοί και διατήρησαν στενούς δεσμούς με τις μητροπόλεις τους. Το πιο σημαντικό ήταν η διάδοση του ελληνικού πολιτισμού στον υπόλοιπο τότε γνωστό κόσμο.

Μέχρι την πτώση του μυκηναϊκού πολιτισμού, ο γραμματισμός είχε χαθεί και τα μυκηναϊκά γραπτά ξεχάστηκαν. Ωστόσο, λίγα χρόνια αργότερα, οι Έλληνες υιοθέτησαν το φοινικικό αλφάβητο και το τροποποίησαν για να δημιουργήσουν το ελληνικό αλφάβητο.

Η ποίηση ήταν η αρχαιότερη ελληνική μορφή λογοτεχνίας και συντάχθηκε ως είδος παράστασης των πλουσίων, και όχι για ιδιωτική χρήση. Ο Όμηρος και ο Ησίοδος ήταν οι πρώτοι Έλληνες ποιητές γι’αυτό οι μελετητές συγκρίνουν συνήθως το στυλ γραφής τους. Σύμφωνα με τη Wender, οι Ολύμπιοι Θεοί του Ομήρου, παρόλο που δεν ήταν αξιοθαύμαστοι ηθικά, ήταν ακόμη πολιτισμένοι. Έγραψε τις αμαρτίες τους χωρίς να αναφέρει οποιαδήποτε «πρωτόγονη συμπεριφορά». Παρ ‘όλα αυτά, ο Ησίοδος δεν προσπάθησε να ξεπεράσει το μυθολογικό παρελθόν εκτός από τον Δία, τον πρωταγωνιστή του ποιήματος, του οποίου η παντογνωσία, η δικαιοσύνη και η δύναμη τονίζονται με κάθε ευκαιρία.

Τα έργα του Ομήρου, η Ιλιάδα και η Οδύσσεια, σηματοδότησαν την αρχή της ελληνικής λογοτεχνίας και καθιέρωσαν τις περισσότερες από τις λογοτεχνικές συμβάσεις του επικού ποιήματος. Η διδακτική ποίηση του Ησίοδο ήταν πιθανώς αργότερα σε σύνθεση, από τα έπη του Ομήρου, και συνέχισε την επική παράδοση, παρόλο που είχε διαφορετικό θέμα και αγωγή.

Γύρω στο 750 π.Χ. τα ποιήματα μετατράπηκαν από βαρδικά τραγούδια σε γραπτά κείμενα – αυτό σηματοδοτεί την εξέλιξη από τη λαογραφία στη λογοτεχνία. Ωστόσο, δεν ήταν διαθέσιμα στους αναγνώστες, αλλά δίνουν τη δυνατότητα στους ανθρώπους να τα διατηρήσουν και να τα εκτελέσουν με συνέπεια.

Ο ιστορικός Τσέστερ Στάρ θεωρεί ότι ο 8^ος αιώνας π.Χ. ήταν μία επαναστατική εποχή με τις πιο δραματικές εξελίξεις της πρώιμης ελληνικής ιστορίας. Η αύξηση του πληθυσμού προκάλεσε το σχηματισμό του κράτους και τις αλλαγές στην τέχνη, τον πολιτισμό και τη θρησκεία.

Η επικρατούσαθεωρία είναι ότι οι πολιτικές οργανώσεις υπήρχαν πριν από τον όγδοο αιώνα με τοπικούς αρχηγούς (τους βασιλείς) να έχουν επιρροή σε συγκεκριμένα χωριά ή ομάδες χωριών, σχηματίζοντας κάτι σαν πρωτόγονα κράτη. Ο όρος «κράτος» περιλαμβάνει πόλεις-πολιτείες, αυτοκρατορίες, θεοκρασίες και πολλές άλλες μορφές διακυβέρνησης, αλλά αποκλείει φυλές, γενεαλογίες, συγκεκριμένες μορφές και εκκλησίες (Tilly 1992: 1-2).

Στις αρχές του 8ου αιώνα, υπήρχαν πολλές ανεξάρτητες πόλεις-κράτη. Κάθε μία από αυτές είχε ένα διαφορετικό σύστημα διακυβέρνησης, που περιλαμβάνει από μοναρχίες και ολιγαρχίες έως στρατιωτικές κοινωνίες και πρωτο-δημοκρατίες. Οι μοναρχίες κυβερνούνταν από τυράννους – απόλυτους κυβερνήτες που κυβερνούσαν χωρίς συνταγματικά δικαιώματα και νόμους, εφαρμόζοντας σκληρές και ακραίες μεθόδους εναντίον των λαών. Οι ολιγαρχίες ήταν μικρές και προνομιούχες ομάδες ισχυρών μελών (αριστοκράτες) που κυβερνούσαν τις πόλεις-κράτη. Συνήθως, οι ολιγάρχες διακρίνονταν από την αριστοκρατία και τον πλούτο, και όπως είπε ο Αριστοτέλης, η ολιγαρχία σημαίνει «κυβερνήσεις από τους πλούσιους». Η Σπάρτη ήταν μια εξαίρεση που είχε δύο βασιλείς με πραγματικές δυνάμεις, ίσως ως μορφή σύμβασης όταν τα χωριά ένωσαν την εξουσία τους τον ένατο ή όγδοο αιώνα.

Η θέση του στη βιβλιογραφία του συγγραφέα

Αν και ορισμένοι μελετητές αμφισβητούν εάν ο Ησίοδος έγραψε πραγματικά τη Θεογονία, οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι είναι ο πραγματικός συγγραφέας. Ωστόσο, μετέπειτα ποιητές θα μπορούσαν να έχουν κάνει κάποιες προσθήκες στο έργο του, και υπάρχει μια ομοιότητα σε ορισμένες πτυχές της προηγούμενης μεσοποταμικής λογοτεχνίας. Σύμφωνα με την ιστορικό Dorothea Wender, η Θεογονία ήταν παλαιότερο έργο από το ‘Ἔργα καὶ Ἡμέραι’ και είχε την ίδια επική μορφή στίχων παρά τα διαφορετικά θέματα. Θεωρεί ότι η Θεογονία φαίνεται να είναι ανεπεξέργαστο κομμάτι έργου αφού ο συγγραφέας πιθανώς να είχε αντιμετωπίσει δυσκολίες με τη γραπτή σύνθεση.

Είδος

Η διδακτική ποίηση δεν θεωρήθηκε ως ξεχωριστό είδος λογοτεχνίας από Έλληνες και Ρωμαίους θεωρητικούς. Με κάθε τρόπο, αυτό το είδος λογοτεχνίας στοχεύει να διδάξει τον αναγνώστη σε ένα συγκεκριμένο θέμα – στην εκφραστική γλώσσα της ποίησης. Τα «Ἔργα καὶ Ἡμέραι» και «Θεογονία» είναι ζωτικής σημασίας για τη συνολική ηθική και φιλοσοφική διδασκαλία, όπως η προέλευση του σύμπαντος.

Η Ευρωπαϊκή διάσταση του εργου

Σύμφωνα με τον ιστορικό Norman Cantor, η Θεογονία είχε μεγάλη επιρροή και οι Έλληνες υιοθέτησαν τις έννοιες των θεών από τον Όμηρο και τον Ησίοδο. Ο Ησίοδος είχε σημαντική επιρροή στην κλασσική ελληνική φιλοσοφία και λογοτεχνία. Για παράδειγμα, η ιστορία του Προμηθέα ενέπνευσε δραματικούς όπως ο Αισχύλος. Ειδικά στους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους, το ποιητικό του ύφος μιμήθηκε πολλάκις και τα έργα του συνέχισαν να εκτελούνται και να ρυθμίζονται στη μουσική. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Οβίδιος χρησιμοποίησε πολλά από τα θεογονικά θέματα στο έργο του «Μεταμόρφωσις».

Στη σύγχρονη εποχή, υπάρχουν κάποιες κινηματογραφικές προσαρμογές σχετικά με τη σύγκρουση μεταξύ των Τιτάνων και των Ολύμπιων θεών. Μερικές από αυτές τις ταινίες είναι:

• Clash of the Titans (1981)
• Clash of the Titans (2010)
• Wrath of the Titans (2012)

Σημαντικά ζητήματα/προβλήματα της εποχής που αναφέρονται στο έργο

Τα κύρια ζητήματα της εποχής του Ησίοδου ήταν η αύξηση του πληθυσμού και η εκτεταμένη μετανάστευση προς την ηπειρωτική Ελλάδα, τα νησιά του Αιγαίου και τις ακτές της Μικράς Ασίας. Φυλές όπως οι Ίωνες από την Εύβοια και την Αττική μετανάστευσαν στις Κυκλάδες και στη Μικρά Ασία. Ωστόσο, ο πατέρας του Ησίοδου έκανε το αντίθετο αφού μετακόμισε από την Κύμη της Αιολίας (στην ακτή της Μικράς Ασίας) και διέσχισε τη θάλασσα για να εγκατασταθεί στην Άσκρα, κοντά στις Θεσπιές της Βοιωτίας.

Οι μελετητές επισημαίνουν ότι ο Ησίοδος αναφέρει γεγονότα (μύθους, θεούς, θεματικές) στα έργα του που πιθανόν προέρχονται από την Ανατολή. Αυτό μπορεί να αποδοθεί στις εμπορικές επαφές και τις πολιτιστικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ των λαών της ανατολικής Μεσογείου. Η Ανατολική επιρροή μπορεί να έχει αναδυθεί στον ελληνικό πολιτισμό στα προ-ελληνικά χρόνια, ή αργότερα στη μυκηναϊκή εποχή, ή ακόμα και αργότερα, μετά τη μετανάστευση των ελληνικών πληθυσμών στη Μικρά Ασία.

Η συλλογή χαρακτήρων

Οι χαρακτήρες

Χάος – η προέλευση όλων και το πρώτο πράγμα που υπήρξε ποτέ

Gaia – η αρχέγονη γη ή η μάνα θεά που κυβερνούσε το σύμπαν πριν από την ύπαρξη των Τιτάνων

Τάρταρος – ο τρίτος από τις αρχέγονες θεότητες και η βαθιά άβυσσος όπου φυλακίστηκαν οι κακοί

Η τοποθεσία

Η τοποθεσία δεν διευκρινίζεται αφού το ποίημα αφορά την προέλευση του σύμπαντος και των θεών στην αρχαιότητα.

Εικονογραφία στο βιβλίο

Το εικονογραφικό υλικό ενισχύθηκε με πίνακες που απεικονίζουν στοιχεία που σχετίζονται με την ιστορία, π.χ. θεοί, τοπία κ.λπ.

Σχεδιασμός εργαστηρίου

 ΣΤΑΔΙΟ 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ: ΣΥΜΠΑΝ, ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

Δραστηριότητα: Θεογονία

Εισαγωγική δραστηριότητα του ηλεκτρονικού βιβλίου

Υλικά

• Τυπωμένα έργα τέχνης που αντιπροσωπεύουν τη δημιουργία του σύμπαντος
• Η/Υ / φορητός υπολογιστής
• Διαδίκτυο

Λεπτομέρειες εφαρμογής

Πριν από τη συνεδρία

Επιλέξτε αυτό το μουσικό υπόβαθρο “Space Traveling Background Music” (https://bit.ly/3lmt7fk ) για να προσαρμόσετε την ατμόσφαιρα καταλλήλως για τη δραστηριότητα.

Στην ημερίδα:

• Αρχίστε να παρουσιάζετε τα έργα τέχνης χωρίς να δίνετε καμία ιδέα για το θέμα.
• Χωρίστε τους συμμετέχοντες σε μικρότερες ομάδες των 4-5 ατόμων. Εξηγήστε τους ότι θα πρέπει πρώτα να περιγράψουν τι βλέπουν και να μαντέψουν το θέμα.
• Ενεργοποιήστε τη μουσική και αφήστε τους να την ακούσουν και να παρακολουθήσουν το βίντεο.
• Στη συνέχεια, παρουσιάστε τον τίτλο του βιβλίο, Θεογονία, και ρωτήστε τους συμμετέχοντες εάν κατανοούν τη λέξη και έπειτα εξηγείστε τη σημασία της (η γενεαλογία ή η γέννηση των θεών).
• Ενθαρρύνετε τους συμμετέχοντες να συζητήσουν και να μοιραστούν τις δικές τους υποθέσεις σχετικά με την τοποθεσία και την χρονολογική περίοδο της ιστορίας του βιβλίου.
• Αφού μαντέψουν την χρονολογική περίοδο, ζητήστε τους να μοιραστούν τις ιδέες τους.
• Επαναλάβετε και γράψτε ξανά τις βασικές λέξεις από αυτήν την πρώτη δραστηριότητα.
• Διατηρήστε τις σχετικές λέξεις και προσθέστε κι άλλες.

Παραλλαγή

• Για τους συμμετέχοντες που δεν γνωρίζουν γραφή και ανάγνωση, η αντιγραφή της λέξης και η συσχέτισή της με την εικόνα και τα φωνήματα είναι χρήσιμη. π.χ πώς γράφεται η λέξη Σύμπαν, με ποιο γράμμα αρχίζει; Ποιες άλλες λέξεις στο κείμενο ξεκινάνε με -σ- κ.ο.κ.

 ΣΤΑΔΙΟ 2: ΚΑΤΑΔΥΣΗ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΌ ΒΙΒΛΊΟ

Δραστηριότητα 1: Γνωρίστε τους θεούς

Δραστηριότητα προετοιμασίας για καθολική κατανόηση

Υλικά

• Τυπωμένες εικόνες των διαφόρων θεών
• Ετικέτες για τα ονόματα των θεών

Λεπτομέρειες εφαρμογής

Πριν από τη συνεδρία

• Εκτυπώστε εικόνες επιλεγμένων θεών του ebook σύμφωνα με τα ενδιαφέροντά σας και τον διαθέσιμο χρόνο
• Ετικέτες για τα ονόματα των θεών
• Ετοιμάστε 1 ή 2 πληροφορίες ανά θεό / θεότητα

Στην ημερίδα:

• Χωρίστε τις ομάδες σε μικρότερες (4-5 άτομα) και δώστε μερικές από τις εκτυπωμένες εικόνες. Προγραμματίστε το συνολικό χρόνο για να αποκρυπτογραφήσετε τις ετικέτες των ονομάτων των θεών. Για άτομα που δεν διαβάζουν, βεβαιωθείτε ότι έχουν σημάδια αναφοράς (1ος ήχος του ονόματος του θεού και 1ο γράμμα => = σήματα αναφοράς). Ζητήστε τους να περιγράψουν τι βλέπουν. Μπορείτε να βοηθήσετε στεκόμενοι σε κάθε ομάδα ξεχωριστά.
• Δώστε 1 ή 2 πληροφορίες ανά θεό / θεότητα για να προσεγγίσετε ένα παιχνίδι εικασίας. Για συμμετέχοντες που δεν διαβάζουν και για συμμετέχοντες με λίγες δεξιότητες επικοινωνίας, δώστε τις πληροφορίες προφορικά. Ο στόχος για αυτούς θα είναι να ακούσουν και να κατανοήσουν. Έπειτα, μέσω εις άτοπον απαγωγής, θα πρέπει να καταλάβουν ποιος θεός είναι.
• Για τους συμμετέχοντες που διαβάζουν και επικοινωνούν λίγο καλύτερα: δώστε τις πληροφορίες σε γραπτή μορφή. Ο στόχος για αυτούς θα είναι η ανάγνωση και η κατανόηση. Έπειτα, μέσω αφαίρεσης, θα πρέπει να αναγνωρίσουν ποιος θεός είναι.

Δώστε 1 ή 2 πληροφορίες ανά θεό / θεότητα για να προσεγγίσετε ένα παιχνίδι εικασίας.

• Για συμμετέχοντες που δεν διαβάζουν και για συμμετέχοντες με λίγες δεξιότητες επικοινωνίας, δώστε τις πληροφορίες προφορικά. Ο στόχος για αυτούς θα είναι να ακούσουν και να κατανοήσουν. Έπειτα, μέσω αφαίρεσης, θα πρέπει να καταλάβουν ποιος θεός είναι.

Για τους συμμετέχοντες που διαβάζουν και επικοινωνούν λίγο καλύτερα: δώστε τις πληροφορίες σε γραπτή μορφή. Ο στόχος για αυτούς θα είναι η ανάγνωση και η κατανόηση. Έπειτα, μέσω εις άτοπον απαγωγής, θα πρέπει να αναγνωρίσουν ποιος θεός είναι.

• Στο τέλος του παιχνιδιού: συγκρίνετε τις διάφορες προτάσεις για να φτάσετε στη σωστή απάντηση.

Δραστηριότητα 2: Οικογενειακό δέντρο 

Λεπτομερής δραστηριότητα κατανόησης

Σχετικά πρακτικά φύλλα (θα προστεθούν αργότερα)

Υλικά

• Τυπωμένες εικόνες των διαφόρων θεών
• Ετικέτες για τα ονόματα των θεών
• Χαρτόνια
• Μαρκαδόροι
• Κόλλα

Λεπτομέρειες εφαρμογής

Πριν από τη συνεδρία

• Διανείμετε σε κάθε ομάδα όλα τα απαραίτητα υλικά

Στην ημερίδα:

• Εξηγήστε την αρχή του γενεαλογικού δέντρου. Συζητήστε τι κάνει (η αναπαράσταση των οικογενειακών σχέσεων) στις χώρες / πολιτισμούς των συμμετεχόντων.
• Ζητήστε από όλους να σχεδιάσουν το δέντρο. Ανάλογα με την ομάδα, διαβάστε την αρχή του ηλεκτρονικού βιβλίου σε μεγάλες ομάδες και συμπληρώστε τα δύο πρώτα ονόματα του οικογενειακού δέντρου μαζί.
• Στη συνέχεια, ζητήστε τους να διαβάσουν το ηλεκτρονικό βιβλίο για να ολοκληρώσουν το γενεαλογικό δέντρο.
• Ζητήστε από τις υποομάδες να συγκρίνουν τα δέντρα τους και στη συνέχεια να ξαναδιαβάσουν συλλογικά το ηλεκτρονικό βιβλίο (ή σχετικές διαφάνειες) για έλεγχο και διόρθωση.
• Κολλήστε την αφίσα του γενεαλογικού δέντρου στον τοίχο / χώρο αφιερωμένο στο ηλεκτρονικό βιβλίο “Θεογονία”.

Δραστηριότητα 3: Ιστορία

Παγκόσμια δραστηριότητα κατανόησης

Υλικά

• Έντυπες φωτογραφίες του ηλεκτρονικού βιβλίου.

Λεπτομέρειες εφαρμογής

Πριν από τη συνεδρία

• Εκτυπώστε τις εικόνες του ηλεκτρονικού βιβλίου

Στην ημερίδα:

• Προσπαθήστε να κάνετε τους μαθητές να καταλάβουν τις συγκρούσεις μεταξύ των θεών.
• Οι υποομάδες μπορούν να βρουν τις αντιθέσεις στο ηλεκτρονικό βιβλίο και να προσπαθήσουν να μαντέψουν τους λόγους για τις αντιθέσεις.
• Ο διαμεσολαβητής μπορεί να ολοκληρώσει τις ιστορίες. Γραπτά και οπτικά στοιχεία (ανάλογα με τις δεξιότητες των συμμετεχόντων στην ομάδα) θα μπορούσαν ακόμη και να δοθούν επιπλέον αυτή τη στιγμή για να γνωρίσουν καλύτερα τις ιστορίες και να εμπλουτίσουν την ανάγνωση.

Για να προχωρήσετε σε μια διαπολιτισμική δραστηριότητα:

Μπορείτε να ξεκινήσετε μια συζήτηση σχετικά με την προέλευση και τη γενεαλογία των θεών και τη δημιουργία του κόσμου γενικά σύμφωνα με τη λαογραφία, τους θρύλους, τη μυθολογία, τις πεποιθήσεις ή τις αφηγήσεις που προέρχονται από τις κουλτούρες των συμμετεχόντων. Σχεδόν κάθε πολιτισμός έχει τους δικούς του μύθους για τη δημιουργία της γης. Αφού οι συμμετέχοντες μοιραστούν τις ιστορίες του πολιτισμού τους μεταξύ τους, μπορείτε να ξεκινήσετε έναν διάλογο με αναφορά στα κοινά στοιχεία που μοιράζονται αυτές οι ιστορίες. Για παράδειγμα, μπορείτε να τους ρωτήσετε ποια είναι μερικά κοινά χαρακτηριστικά των αφηγήσεων. Μια πιθανή απάντηση θα μπορούσε να είναι ότι όλες οι ιστορίες μπορεί να μοιράζονται ένα υπέρτατο ον που ενεργοποιεί ένα σύνολο γεγονότων. Εάν υπάρχει χρόνος, θα μπορούσατε επίσης να ρωτήσετε τους συμμετέχοντες με ποια οντότητα προσδιορίζουν περισσότερο ή ποια θεότητα είναι η πιο φιλόδοξη για αυτούς (μπορεί να είναι από οποιαδήποτε κουλτούρα. Π.χ. κάποιος μπορεί να ταυτιστεί με τον Προμηθέα ή να επιδιώξει να είναι σαν αυτόν επειδή είναι συμπονετικός για τα δεινά των άλλων).

 ΣΤΑΔΙΟ 3: ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Δραστηριότητα: Έκθεση τέχνης

Δραστηριότητα αξιοποίησης της εμπειρίας ανάγνωσης 

Σχετικά πρακτικά φύλλα (θα προστεθούν αργότερα)

Υλικά

• Καμβάς
• Μπογιές
• Καπνοί
• Πινέλα

Λεπτομέρειες εφαρμογής

Πριν από τη συνεδρία

Στην ημερίδα:

• Συζητήστε με τους συμμετέχοντες για το ηλεκτρονικό βιβλίο και καλέστε τους να μοιραστούν τις σκέψεις τους σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος.
• Στη συνέχεια, διανείμετε όλα τα απαραίτητα υλικά και ζητήστε να σχεδιάσουν τη δημιουργία του σύμπαντος με βάση την άποψή τους.
• Αφού τελειώσουν όλοι οι συμμετέχοντες, καλέστε τους να εκθέσουν τους πίνακές τους και να τους παρουσιάσετε στους άλλους.
• Στο τέλος, συλλέξτε όλους τους πίνακες και τοποθετήστε τους στον τοίχο / χώρο που είναι αφιερωμένος στο ηλεκτρονικό βιβλίο Θεογονία.

Παραλλαγή

Ανάλογα με το κοινό μπορείτε να προσθέσετε ένα βίντεο ή έναν ήχο αντί για το πρώτο βήμα συζήτησης