Παιδαγωγικό Φάκελο

Παιδαγωγικό Φάκελο :
Το παιδαγωγικό αρχείο συνοδεύει το ebook. Προορίζεται για εκπαιδευτικούς, εκπαιδευτές, πολιτιστικούς εργαζόμενους και λογοθεραπευτές. Στοχεύει στη διευκόλυνση του σχεδιασμού εργαστηρίων για την ανακάλυψη του ψηφιακού βιβλίου The Outsider. Ομάδα στόχος για το εργαστήριο: από το Β1/Β2 γραπτή και προφορική γλώσσα.

Πίνακας Περιεχομένων

Εισαγωγή

«Ο ξένος» είναι μυθιστόρημα του Γάλλου συγγραφέα Αλμπέρ Καμύ το 1942. Ο χαρακτήρας του τίτλου είναι ο Μερσώ, ένας αδιάφορος Γάλλος Αλγερινός που περιγράφεται ως πολίτης της Γαλλίας που κατοικεί στη Βόρεια Αφρική, ένας άνθρωπος της Μεσογείου, ένας που δεν συμμετέχει σχεδόν καθόλου στον παραδοσιακό μεσογειακό πολιτισμό. Παρευρίσκεται στην κηδεία της μητέρας του. Εβδομάδες αργότερα, σκοτώνει έναν Άραβα στο Γαλλικό Αλγέρι, ο οποίος είχε εμπλακεί σε σύγκρουση με έναν από τους γείτονές του. Δικάζεται και καταδικάζεται σε θάνατο. Η ιστορία χωρίζεται σε δύο μέρη, παρουσιάζοντας την από πρώτο πρόσωπο αφηγηματική άποψη του Μερσώ πριν και μετά τη δολοφονία, αντίστοιχα. Το μυθιστόρημα παρουσιάζει το δίλημμα του παραλογισμού και επίσης καταδεικνύει τις σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης φύσης όπως η αδιαφορία και η αναισθησία απέναντι στις σχέσεις. Το κενό και το χωρίς νόημα στο μυθιστόρημα προσπαθεί βασικά να δείξει πόσο παράλογη είναι πραγματικά η ζωή μας. Η τελευταία γραμμή του βιβλίου προορίζεται να δείξει ότι ο Μερσώ έχει αποδεχθεί πλήρως την κατάσταση του “ξένου”. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Μερσώ ήταν σε αντίθεση με την κοινωνία. Αδιαφορεί για τα πάντα. Δεν κλαίει στην κηδεία της μητέρας του. Δεν αγαπά τη φίλη του.

Ο συγγραφέας

Ο Αλμπέρ Καμύ ήταν Γάλλος-Αλγερινός φιλόσοφος, συγγραφέας και δημοσιογράφος. Κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας σε ηλικία 44 ετών το 1957, ο δεύτερος νεότερος στην ιστορία. Ο Καμύ ήταν πολιτικά ενεργός. ήταν μέρος της αριστεράς που αντιτάχθηκε στη Σοβιετική Ένωση λόγω του ολοκληρωτισμού της. Ο Καμύ ήταν ηθικολόγος και έγειρε προς τον αναρχοσυνδικαλισμό. Ήταν μέρος πολλών οργανώσεων που επιδίωκαν την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Κατά τη διάρκεια του πολέμου της Αλγερίας (1954–1962), κράτησε ουδέτερη στάση, υποστηρίζοντας μια πολυπολιτισμική και πλουραλιστική Αλγερία, μια θέση που προκάλεσε αντιπαραθέσεις και απορρίφθηκε από τα περισσότερα μέρη.


Φιλοσοφικά, οι απόψεις του Καμύ συνέβαλαν στην άνοδο της φιλοσοφίας που είναι γνωστή ως παραλογισμός, ένα κίνημα που αντιδρά ενάντια στην άνοδο του μηδενισμού. Θεωρείται επίσης υπαρξιστής, παρόλο που απέρριψε σταθερά τον όρο σε όλη του τη ζωή.


Το 1933, ο Καμύ γράφτηκε στο Πανεπιστήμιο του Αλγερίου και ολοκλήρωσε το πτυχίο του στη φιλοσοφία το 1936 αφού παρουσίασε τη διατριβή του για τον Πλωτίνο. Ο Καμύ ανέπτυξε ενδιαφέρον για τους πρώτους χριστιανούς φιλοσόφους, αλλά ο Νίτσε και ο Άρθουρ Σοπενχάουερ είχαν ανοίξει το δρόμο προς την απαισιοδοξία και την αθεΐα. Ο Καμύ μελέτησε επίσης μυθιστοριογράφους-φιλοσόφους όπως ο Στένταλ, ο Χέρμαν Μέλβιλ, ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι και ο Φραντς Κάφκα.


Η πρώτη δημοσίευση του Καμύ ήταν ένα έργο με τίτλο «Révolte dans les Asturies» («Εξέγερση στις Αστούριες») που γράφτηκε με τρεις φίλους τον Μάιο του 1936. Το θέμα ήταν η εξέγερση των Ισπανών ανθρακωρύχων του 1934 που καταπιέστηκε βάναυσα από την ισπανική κυβέρνηση με αποτέλεσμα 1.500-2.000 θάνατοι. Τον Μάιο του 1937 έγραψε το πρώτο του βιβλίο, «L’Envers et l’Endroit» («Betwixt and Between», επίσης μεταφρασμένο ως «Η λάθος πλευρά και η σωστή πλευρά»). Και τα δύο εκδόθηκαν από τον μικρό εκδοτικό οίκο του Έντμοντ Σάρλοτ. Χώρισε το έργο του σε τρεις κύκλους. Κάθε κύκλος αποτελείται από ένα μυθιστόρημα, ένα δοκίμιο και ένα έργο. Ο πρώτος ήταν ο κύκλος του παραλόγου που αποτελείται από τα «L’Étranger», «Le Mythe de Sysiphe» και «Caligula». Ο δεύτερος ήταν ο κύκλος της εξέγερσης που περιελάμβανε το «La Peste» («Η πανούκλα»), το «L’Homme révolté» («Ο επαναστάτης») και το «Les Justes» («Οι δίκαιοι δολοφόνοι»). Ο τρίτος, ο κύκλος της αγάπης, αποτελείτο από τη Νέμεσις. Κάθε κύκλος ήταν μια εξέταση ενός θέματος με τη χρήση ειδωλολατρικού μύθου και περιλαμβάνει βιβλικά μοτίβα. 

Αφού έλαβε το βραβείο Νόμπελ, ο Καμύ συγκέντρωσε, διευκρίνισε και δημοσίευσε τις ειρηνιστικές του κλίσεις στις «Actuelles III: Chronique algérienne 1939–1958» («Algerian Chronicles»). Δύο από τα έργα του Καμύ δημοσιεύθηκαν μετά θάνατον. Ο πρώτος με τίτλο ‘La mort heureuse’ (‘Ένας ευτυχής θάνατος’) (1970), παρουσιάζει έναν χαρακτήρα με το όνομα Πατρίς Μερσώ, συγκρίσιμο με του ‘Ξένου’ Μερσώ. Το δεύτερο ήταν ένα ημιτελές μυθιστόρημα, «Le Premier homme» («Ο πρώτος άνθρωπος») (1995), το οποίο έγραφε ο Καμύ πριν πεθάνει.

Το λογοτεχνικό έργο

Το λογοτεχνικό είδος

Το «Ο ξένος» είναι φιλοσοφική λογοτεχνία στα καλύτερα της. Χρησιμοποιεί μια φανταστική ιστορία για να προωθήσει ή να εξερευνήσει μια συγκεκριμένη φιλοσοφία. Ο Καμύ χρησιμοποίησε το «Ο ξένος» ως μια πλατφόρμα για να διερευνήσει τον παραλογισμό, μια έννοια κεντρική στα γραπτά του και στον πυρήνα της αντιμετώπισης ερωτήσεων σχετικά με το νόημα της ζωής. Ωστόσο, ο Καμύ δεν αυτοπροσδιορίστηκε ως φιλόσοφος. Στην πραγματικότητα, απαρνήθηκε τη φιλοσοφία της «πολυθρόνας» και υποστήριξε ότι το να κάθεσαι και να σκέφτεσαι δεν είναι αρκετό. Κάποιος χρειαζόταν να ζήσει επίσης τη ζωή. Επίσης, δεν αυτοπροσδιορίστηκε ως υπαρξιστής. Συμφώνησε με μερικούς υποστηρικτές της υπαρξιστικής σκέψης ότι η ζωή δεν έχει κανένα εγγενές νόημα, αλλά επέκρινε άλλους για την επιδίωξη του προσωπικού νοήματος. Η αντίληψη του Καμού για το παράλογο παρακάλεσε τους ανθρώπους να αποδεχτούν την έλλειψη νοήματος της ζωής και να επαναστατήσουν χαίροντας αυτό που προσφέρει η ζωή. Στοιχεία αυτής της φιλοσοφίας φαίνονται στο Μερσώ, καθώς αρνείται να συμπεριφερθεί σαν να υπάρχει νόημα εκεί που δεν υπάρχει – ή, όπως το έθεσε ο ίδιος ο Camus σε έναν πρόλογο του «Ο ξένος», ο Μερσώ «δεν παίζει το παιχνίδι». Η κοινωνία αισθάνεται έτσι απειλούμενη και κόβει το κεφάλι του Μερσώ.


Ο Καμύ έγραψε το «Ο ξένος» από έναν τόπο τραγωδίας και ταλαιπωρίας. Ο πατέρας του είχε πεθάνει στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και η εξέλιξη της σφαγής του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ανάγκασε την αμφισβήτηση της ζωής και του νοήματος της. Ο Καμύ είχε δει επίσης κακομεταχείριση των γηγενών Αλγερινών κατά τη διάρκεια της γαλλικής κατοχής της Αλγερίας, η οποία είχε ξεκινήσει στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα και, μετά τον Α ‘Παγκόσμιο Πόλεμο, αντιτάχθηκε από ένα αυξανόμενο εθνικιστικό κίνημα. Αυτή η σύγκρουση μπορεί να φανεί ειδικά στη δολοφονία του Άραβα από τον Μερσώ, το μόνο όνομα που χρησιμοποιεί για να αναφερθεί στον αδερφό της ερωμένης του Ραϋμόνδου. Δεν έχει λογική εξήγηση, όπως προσωπική εχθρότητα ή αυτοάμυνα, γιατί το κάνει. το πιο κοντινό που μπορεί να φτάσει είναι ότι ο ήλιος ήταν στα μάτια του. Η δολοφονία έχει διαβαστεί από μερικούς ως μεταφορά για τη μεταχείριση των μουσουλμάνων της Αλγερίας από τους Γάλλους αποικιστές. Η παράλογη προοπτική του Μερσώ τον φέρνει σε σύγκρουση με την ευρύτερη κοινωνία του, η οποία απαιτεί από τους ανθρώπους να αποδεχτούν κάποιο είδος ουσιαστικής προσέγγισης της ζωής, είτε μέσω της ηθικής τάξης της θρησκείας είτε του νόμου. Ωστόσο, ο Μερσώ δεν το κάνει αυτό. Η απιστία του τον κάνει απειλή για όσους θέλουν τη ζωή να έχει εγγενές νόημα (όπως ο ευσεβής χριστιανός δικαστής που είναι απορημένος που ο Μερσώ δεν πιστεύει στον Θεό). Τελικά, ο Μερσώ καταδικάζεται τόσο για τη διάπραξη δολοφονίας όσο και για τη μη συμμόρφωση με το αμίλητο αίτημα της κοινωνίας ότι η ζωή έχει νόημα. Αυτό είναι στο επίκεντρο μια σύγκρουση φιλοσοφιών, καθιστώντας το «Ο ξένος» ένα από τα πιο επιδραστικά φιλοσοφικά μυθιστορήματα του εικοστού αιώνα.



Ο Καμύ δημοσίευσε το «Ο ξένος» σε μια εποχή που οι Αλγερινοί ζητούσαν πολιτική αυτονομία με αυξημένη δύναμη. αν και η Γαλλία επέκτεινε ορισμένα δικαιώματα κατά τη δεκαετία του 1940, οι συνεχιζόμενες συγκρούσεις και οι αποτυχημένες γαλλικές υποσχέσεις για μεγαλύτερη ανεξαρτησία κορυφώθηκαν με το ξέσπασμα του πολέμου της Αλγερίας το 1954.

Σημαντικά ζητήματα/προβλήματα της εποχής που αναφέρονται στο έργο

Ο Καμύ ασχολήθηκε με θέματα που κυμαίνονται από την αλλοτρίωση έως την ανεπάρκεια των παραδοσιακών αξιών. Ο κεντρικός χαρακτήρας, Μερσώ, είναι ένας Γάλλος που ζει στο γαλλικό Αλγέρι. Κατά κάποιες έννοιες, ναι, αυτό τον κάνει ξένο στη γη, αλλά το κείμενο αποδεικνύει ότι στην πραγματικότητα η οικογένειά του ζει εκεί για αρκετές γενιές. Ξέρουν την Αλγερία. Πιθανότατα, ο Μερσώ είναι μεταφορικός ξένος. Είναι ξένος για την κοινωνία, για τα κοινά, ανθρώπινα έθιμα – είναι «ξένος» (άλλη μια πιθανή μετάφραση για τον τίτλο, παρεμπιπτόντως). Αυτό βασίζεται στη λέξη “ξένος”, αλλά το ίδιο ισχύει και για τον τίτλο “Ο ξένος”. Ο Μερσώ είναι ένας ξένος μεταξύ των άλλων ανθρώπων επειδή είναι τόσο απομονωμένος από αυτούς – ψυχικά, συναισθηματικά, πνευματικά και, στο τέλος του κειμένου, σωματικά (είναι φυλακισμένος). Είναι περίεργος. Είναι ο πιο παράξενος. Είναι “Ο ξένος”. Είναι ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα που εμβαθύνει στα μεγάλα ερωτήματα γύρω από την αποικιοκρατία. Και επειδή αυτή είναι η γαλλική αποικιοκρατία τον 20ο αιώνα, θα δυσκολευτείτε να βρείτε μια καλύτερη τοποθεσία από το Αλγέρι.

Οι χαρακτήρες

Μερσώ

Είναι ο πρωταγωνιστής και αφηγητής του «Ο ξένος», στον οποίο αναφέρεται ο τίτλος του μυθιστορήματος. Ο Μερσώ είναι μια ανεξάρτητη φιγούρα που βλέπει και περιγράφει πολλά από αυτά που συμβαίνουν γύρω του από μια απομακρυσμένη θέση. Είναι συναισθηματικά αδιάφορος για τους άλλους, ακόμη και για τη μητέρα του και την αγαπημένη του, Μαίρη. Αρνείται επίσης να τηρήσει την αποδεκτή ηθική τάξη της κοινωνίας. Ο Μερσώ δεν είναι ούτε ηθικός ούτε ανήθικος. Μάλλον, είναι ανήθικος – απλώς δεν κάνει τη διάκριση μεταξύ καλού και κακού στο μυαλό του. Όταν ο Ραϋμόνδος του ζητά να γράψει ένα γράμμα που θα βοηθήσει τον Ραϋμόνδος να βασανίσει την ερωμένη του, ο Μερσώ συμφωνεί αδιάφορα επειδή «δεν είχε κανένα λόγο να μην το κάνει». Δεν δίνει καμία κρίση αξίας στην πράξη του και γράφει το γράμμα κυρίως επειδή έχει το χρόνο και την ικανότητα να το κάνει. Αφού ο Μερσώ σκοτώσει έναν άντρα, τον «Άραβα», χωρίς προφανή λόγο, δικάζεται. Ωστόσο, το επίκεντρο της δίκης δολοφονίας του Μερσώ μετατοπίζεται γρήγορα από τη δολοφονία στις στάσεις και τις πεποιθήσεις του Μερσώ. Ο αθεϊσμός του Μερσώ και η έλλειψη εξωτερικής θλίψης στην κηδεία της μητέρας του αποτελούν μια σοβαρή πρόκληση για τα ήθη της κοινωνίας στην οποία ζει. Κατά συνέπεια, η κοινωνία τον χαρακτηρίζει ως ξένο.

Μαίρη Καρντόνα

Είναι μια πρώην συνεργάτιδα του Μερσώ που ξεκινά μια σχέση μαζί του την επομένη της κηδείας της μητέρας του. Η Μαίρη είναι νεαρή και διασκεδαστική, και απολαμβάνει το κολύμπι και το ύπαιθρο. Το ενδιαφέρον του Μερσώ για τη Μαίρη φαίνεται κυρίως το αποτέλεσμα της φυσικής της ομορφιάς. Η Μαίρη δεν φαίνεται να καταλαβαίνει τον Μερσώ, αλλά παρ ’όλα αυτά αισθάνεται έλξη για τις ιδιαιτερότητες του Μερσώ. Ακόμα και όταν ο Μερσώ εκφράζει αδιαφορία για να την παντρευτεί, εξακολουθεί να θέλει να είναι η γυναίκα του και προσπαθεί να τον υποστηρίξει κατά τη σύλληψη και τη δίκη του. Στο πλαίσιο της παράλογης φιλοσοφίας του Καμύ, η πίστη της Μαίρη αντιπροσωπεύει μια μικτή ευλογία, επειδή τα συναισθήματα της πίστης και της ελπίδας της την εμποδίζουν να φτάσει στην κατανόηση που επιτυγχάνει ο Μερσώ στο τέλος του μυθιστορήματος. Η Μαίρη δεν καταλαβαίνει ποτέ την αδιαφορία του σύμπαντος και ποτέ δεν καταλαβαίνει τη λυτρωτική αξία της εγκατάλειψης της ελπίδας.  

Ραϋμόνδος Σίντες

Είναι ντόπιος μαστροπός και γείτονας του Μερσώ. Ο Ραϋμόνδος θυμώνει όταν υποψιάζεται ότι η ερωμένη του τον απατά και στο σχέδιό του να την τιμωρήσει, ζητά τη βοήθεια του Μερσώ. Σε αντίθεση με την ήρεμη απόσπαση του Μερσώ, ο Ραϋμόνδος συμπεριφέρεται με συναίσθημα και πρωτοβουλία. Είναι επίσης βίαιος και χτυπά την ερωμένη του καθώς και τους δύο Άραβες στην παραλία, ένας εκ των οποίων είναι ο αδερφός της ερωμένης του. Ο Ραϋμόνδος φαίνεται να χρησιμοποιεί τον Μερσώ, τον οποίο μπορεί εύκολα να πείσει να τον βοηθήσει στα σχέδιά του. Ωστόσο, ότι ο Ραϋμόνδος προσπαθεί να βοηθήσει τον Μερσώ με τη μαρτυρία του κατά τη διάρκεια της δίκης δείχνει ότι ο Ραϋμόνδος έχει όντως κάποια ικανότητα πίστης.

Μητέρα του Μερσώ

Ο θάνατος της μαντάμ Μερσώ ξεκινά τη δράση του μυθιστορήματος. Τρία χρόνια πριν, ο Μερσώ την έστειλε στο σπίτι ηλικιωμένων. Ο Μερσώ ταυτίζεται με τη μητέρα του και πιστεύει ότι μοιράστηκε πολλές από τις στάσεις του για τη ζωή, συμπεριλαμβανομένης της αγάπης για τη φύση και της ικανότητας να συνηθίσει ουσιαστικά σε κάθε κατάσταση ή συμβάν. Το πιο σημαντικό, ο Μερσώ αποφασίζει ότι, μέχρι το τέλος της ζωής της, η μητέρα του πρέπει να έχει αγκαλιάσει ένα σύμπαν χωρίς νόημα και να έχει ζήσει προς το παρόν, ακριβώς όπως και εκείνος.

Ο ιερέας

Ιερέας που φροντίζει τις θρησκευτικές ανάγκες των καταδικασμένων ανδρών, ο ιερέας λειτουργεί ως καταλύτης για την ψυχολογική και φιλοσοφική ανάπτυξη του Μερσώ. Αφού ο Μερσώ κριθεί ένοχος για ανθρωποκτονία από πρόθεση και καταδικαστεί σε θάνατο, αρνείται επανειλημμένα να δει τον ιερέα. Ο ιερέας επισκέπτεται τον Μερσώ ούτως ή άλλως και σχεδόν απαιτεί να παρηγορηθεί στον Θεό. Ο ιερέας φαίνεται να απειλείται από τον επίμονο αθεϊσμό του Μερσώ. Τελικά, ο Μερσώ εξοργίζεται και ισχυρίζεται θυμωμένα ότι η ζωή δεν έχει νόημα και ότι όλοι οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να πεθάνουν. Αυτό το επιχείρημα πυροδοτεί την τελική αποδοχή του Μερσώ για την ουσία του σύμπαντος.

Τόμας Πέρεζ

Είναι ένας από τους ηλικιωμένους που ζούσαν στο σπίτι των ηλικιωμένων, όπου ζούσε η μητέρα του Μερσώ. Πριν από το θάνατο της Μαντάμ Μερσώ, εκείνη και ο Περέζ είχαν γίνει τόσο αχώριστοι που οι άλλοι κάτοικοι αστειεύονταν ότι ήταν ο αρραβωνιαστικός της. Η σχέση του Πέρεζ με την Madame Μερσώ είναι ένα από τα λίγα γνήσια συναισθηματικά προσκολλήματα που απεικονίζει το μυθιστόρημα. Ο Πέρεζ, ως κάποιος που εκφράζει την αγάπη του για την Madame Μερσώ, χρησιμεύει ως αλουμινόχαρτο στον αδιάφορο αφηγητή.

Ο ανακριτής

Ο ανακριτής ρωτά τον Μερσώ αρκετές φορές μετά τη σύλληψή του. Βαθιά ταραγμένος από την προφανή έλλειψη θλίψης του Μερσώ για το θάνατο της μητέρας του, ο δικαστής σηκώνει ένα σταυρό στο Μερσώ και απαιτεί να μάθει αν πιστεύει στον Θεό. Όταν ο Μερσώ επαναλαμβάνει την αθεΐα του, ο ανακριτής δηλώνει ότι το νόημα της ζωής του απειλείται από την έλλειψη πίστης του Μερσώ. Ο ανακριτής εκπροσωπεί την κοινωνία γενικά στο ότι απειλείται από τις ασυνήθιστες, ανήθικες πεποιθήσεις του Μερσώ.

Ο επιστάτης

Είναι εργαζόμενος στο σπίτι των ηλικιωμένων, όπου η μητέρα του Μερσώ πέρασε τα τρία χρόνια πριν από το θάνατό της. Κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας του Μερσώ πριν από την κηδεία της μητέρας του, ο επιστάτης συνομιλεί με τον Μερσώ στο νεκροτομείο. Πίνουν καφέ και καπνίζουν τσιγάρα δίπλα στο φέρετρο, χειρονομίες που αργότερα βαρύνουν πολύ τον Μερσώ, ως απόδειξη της τερατώδους αδιαφορίας του για το θάνατο της μητέρας του. Είναι περίεργο ότι το δικαστήριο δεν θεωρεί το κάπνισμα και τον καφέ του επιστάτη παρουσία του φέρετρου ως παρόμοιες τερατώδεις πράξεις.

Ο διευθυντής

Είναι ο διευθυντής του σπιτιού των ηλικιωμένων όπου η μητέρα του Μερσώ πέρασε τα τελευταία της τρία χρόνια. Όταν ο Μερσώ φτάνει για να κρατηθεί σε εγρήγορση πριν από την κηδεία της μητέρας του, ο σκηνοθέτης τον διαβεβαιώνει ότι δεν πρέπει να αισθάνεται ένοχος που την έστειλε στο σπίτι. Ωστόσο, θέτοντας το θέμα, ο σκηνοθέτης υπονοεί ότι ίσως ο Μερσώ έχει κάνει κάτι λάθος. Όταν ο Μερσώ βγαίνει σε δίκη, ο σκηνοθέτης γίνεται ξαφνικά επικριτικός. Κατά τη διάρκεια της κατάθεσής του, ρίχνει αρνητικά τις ενέργειες του Μερσώ.

Σελέστ

Είναι ιδιοκτήτης ενός καφέ όπου ο Μερσώ τρώει συχνά μεσημεριανό γεύμα. Ο Celeste παραμένει πιστός στον Μερσώ κατά τη διάρκεια της δίκης του για τον φόνο. Καταθέτει ότι ο Μερσώ είναι ένας τίμιος, αξιοπρεπής άνθρωπος και δηλώνει ότι η κακή τύχη οδήγησε τον Μερσώ να σκοτώσει τον Άραβα. Ο ισχυρισμός του Celeste ότι ο φόνος δεν είχε λογική αιτία και ήταν απλώς κακή τύχη αποκαλύπτει μια κοσμοθεωρία παρόμοια με αυτή του Μερσώ.

Μεσόν

Είναι ιδιοκτήτης ενός καφέ όπου ο Μερσώ τρώει συχνά μεσημεριανό γεύμα. Ο Celeste παραμένει πιστός στον Μερσώ κατά τη διάρκεια της δίκης του για τον φόνο. Καταθέτει ότι ο Μερσώ είναι ένας τίμιος, αξιοπρεπής άνθρωπος και δηλώνει ότι η κακή τύχη οδήγησε τον Μερσώ να σκοτώσει τον Άραβα. Ο ισχυρισμός του Celeste ότι ο φόνος δεν είχε λογική αιτία και ήταν απλώς κακή τύχη αποκαλύπτει μια κοσμοθεωρία παρόμοια με αυτή του Μερσώ.

Ο Εισαγγελέας

Είναι ο εισαγγελέας που επιχειρηματολογεί κατά του Μερσώ στη δίκη. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων επιχειρημάτων του, ο εισαγγελέας χαρακτηρίζει τον Μερσώ ως ένα ψύχραιμο, υπολογιστικό τέρας, χρησιμοποιώντας την έλλειψη συναισθηματικής προσκόλλησης του Μερσώ στη μητέρα του ως κύρια απόδειξή του. Απαιτεί τη θανατική ποινή για τον Μερσώ, υποστηρίζοντας ότι η ηθική αδιαφορία του Μερσώ απειλεί όλη την κοινωνία και ως εκ τούτου πρέπει να εξαλειφθεί.

Σαλαμάνο

Είναι ένας από τους γείτονες του Μερσώ. Ο Σαλαμάνο έχει ένα παλιό σκυλί που πάσχει από ψώρα και συχνά βρίζει και χτυπάει το κατοικίδιό του. Ωστόσο, αφού ο Σαλαμάνο χάσει τον σκύλο του, κλαίει και λαχταρά να επιστρέψει. Η έντονη θλίψη του για την απώλεια του σκύλου του έρχεται σε αντίθεση με την αδιαφορία του Μερσώ για την απώλεια της μητέρας του.

Ο άραβας

Είναι ο αδελφός της ερωμένης του Ραϋμόνδος. Την Κυριακή που ο Ραϋμόνδος, ο Μερσώ και η Μαίρη περνούν στο παραλιακό σπίτι του Masson, ο Μερσώ σκοτώνει τον Άραβα με το όπλο του Ραϋμόνδος. Το έγκλημα είναι προφανώς χωρίς κίνητρο – ο Άραβας δεν έκανε τίποτα στον Μερσώ. Το μυστηριώδες του Άραβα ως χαρακτήρας κάνει το έγκλημα του Μερσώ όλο και πιο παράξενο και πιο δύσκολο να το καταλάβει κανείς.

Η τοποθεσία

Το «Ο ξένος» περιγράφει ένα χρόνο στη ζωή ενός νεαρού υπαλλήλου που εργαζόταν σε μια ναυτιλιακή εταιρεία το 1940 του Αλγέρι. Το σκηνικό – τόσο ο χρόνος όσο και ο τόπος – είναι σημαντικά για την κατανόηση μιας ζωτικής σημασίας πληροφοριακών στοιχείων σχετικά με το “Ο ξένος”: Ο Μερσώ μπορεί “επίσημα” να δικαστεί για τη δολοφονία ενός άντρα, αλλά στην πραγματικότητα δικάζεται για τον χαρακτήρα του και είναι για αυτός ο χαρακτήρας που έχει καταδικαστεί. Παρατηρήστε ότι ο Ραϋμόνδος κατέβηκε επειδή ξυλοκόπησε την (αραβική) φίλη του, αφού εκείνη τον απάτησε. Ο “Χαρακτήρας” είναι ένα σημαντικό μέρος του νομικού συστήματος αυτής της εποχής και του τόπου. Επειδή η γυναίκα ήταν απατεώνα – και Άραβας – άξιζε να χτυπηθεί στα μάτια του νόμου. Επειδή ο Μερσώ έχει κακό χαρακτήρα (είναι αμετανόητος και ψυχρός), αξίζει να σταλεί στη λαιμητόμο. Αλλά αυτό δεν αρχίζει να εξετάζει γιατί η δολοφονία ενός Άραβου από τον Μερσώ φαίνεται ότι δεν έχει σημασία για αυτούς τους ανθρώπους. Η απάντηση εδώ είναι ο ρατσισμός. Σύντομο μάθημα ιστορίας: Οι Γάλλοι άρχισαν να εισβάλλουν στην Αλγερία το 1830. Μέχρι να φτάσουμε στη δεκαετία του 1940, το Αλγέρι, η πόλη στην οποία λαμβάνει χώρα το «Ο ξένος», είναι γαλλικό έδαφος. Το θέμα είναι ότι, στον κόσμο του Μερσώ, οι Γάλλοι θεωρούνται ανώτεροι από τους Άραβες. Η δολοφονία ενός Άραβα ήταν ένα μικρό αδίκημα, αλλά η μη υπακοή στα γαλλικά και χριστιανικά έθιμα προφανώς τιμωρούνταν με θάνατο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δίκη του Μερσώ είναι τόσο σημαντική – και τόσο ενδιαφέρουσα για παρακολούθηση. Όταν ο ίδιος ο Μερσώ λέει ότι έχει πειστεί για την ενοχή του, πιθανότατα δεν μιλάει καθόλου για φόνο.

Σχεδιασμός εργαστηρίου

ΦΑΣΗ 1: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ: ΚΟΣΜΟΣ, ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

Δραστηριότητα: Χώρος και χρόνος

Εισαγωγή στο ηλεκτρονικό βιβλίο

Οι εκπαιδευόμενοι σε αυτή τη δράση θα πρέπει να βάλουν στη σωστή σειρά 10 από συνολικά 20 εικόνες που θα βρίσκονται μπροστά τους, οι οποίες θα αποτυπώσουν δέκα διαφορετικά σημεία όπου λαμβάνει χώρα η ιστορία του ‘Ο ξένος’, Αλμπέρ Καμύ.


Οι σωστές εικόνες που πρέπει να είναι σε τάξη σύμφωνα με τη χρονολογία της ιστορίας θα αποτυπώνουν τον χρόνο και τους πραγματικούς τόπους, ενώ οι άλλες δέκα εικόνες θα αποτυπώνουν τα ίδια μέρη στη σύγχρονη ή και παλαιότερη εποχή. Οι εκπαιδευόμενοι δεν πρέπει να επιλέγουν εικόνες που δεν ταιριάζουν στο περιβάλλον, την εποχή και τα μέρη και στη συνέχεια να τις τοποθετούν με τη σωστή σειρά.


Αυτή η δράση θα δώσει στους εκπαιδευόμενους τη σωστή διάσταση της εποχής στην οποία διαδραματίζεται η ιστορία και θα τους εισαγάγει με ιδανικό τρόπο στα εργαστήρια που θα ακολουθήσουν προκειμένου να κατανοήσουν καλύτερα τις έννοιες του μυθιστορήματος.

Υλικά
  • 10 φωτογραφίες ή ζωγραφισμένες εικόνες που αντιπροσωπεύουν τις 10 βασικές τοποθεσίες στις οποίες συμμετέχει το «Ο ξένος» (Αλγέρι, νεκροταφείο, κινηματογράφος, διαμέρισμα, παραλία, γειτονιά με έναν άντρα που περπατά το σκύλο, φυλακή, κελί απομόνωσης, δικαστήριο). Οι φωτογραφίες από το ηλεκτρονικό βιβλίο μπορούν να χρησιμοποιηθούν ή άλλες από τις βιβλιοθήκες που παρέχονται από το έργο.
  • 10 φωτογραφίες ή ζωγραφισμένες εικόνες των παραπάνω τόπων όπως είναι σήμερα.
Διαδικασία

Πριν το εργαστήριο:

Πριν από το εργαστήριο, ο εκπαιδευτής θα προχωρήσει σε μια σύντομη και περιεκτική περίληψη της ιστορίας, της χρονικής περιόδου και των κύριων γεγονότων που συμβαίνουν στην ιστορία του «Ο ξένος», χωρίς να μπει σε λεπτομέρειες.

Στο εργαστήριο: 

Κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου όλες οι εικόνες θα μοιραστούν με τους εκπαιδευόμενους και θα τους δοθεί χρόνος 10 – 15 λεπτών για να μπορέσουν να βάλουν τις φωτογραφίες στη σωστή σειρά. Στη συνέχεια, ο εκπαιδευτής, αφού τελειώσει ο χρόνος, θα ρωτήσει με τη σειρά του όλους τους εκπαιδευόμενους και θα τους ζητήσει να εξηγήσουν ποιες εικόνες απέρριψαν και γιατί.


Μέσω αυτής της δράσης θα γίνει με διαδραστικό τρόπο, σαφέστερο για τους μαθητές το περιβάλλον και τη χρονολογία της ιστορίας, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στην κατανόηση των σημασιών της.

Παραλλαγή

Μια παραλλαγή αυτής της δράσης θα ήταν να συμπεριλάβει στις φωτογραφίες τους 5 βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος, τους οποίους οι εκπαιδευόμενοι θα πρέπει να τοποθετούν στα μέρη όπου λαμβάνουν χώρα τα γεγονότα κάθε φορά.

ΦΑΣΗ 2: ΕΜΒΑΘΥΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ 

Δραστηριότητα 1: Λέξεις και αισθήματα

Προπαρασκευαστική δραστηριότητα για γενική κατανόηση

Σε αυτή τη δραστηριότητα για να κατανοήσουμε καλύτερα την ιστορία του Αλμπέρ Καμύ ‘Ο ξένος’, θα παίξουμε με τις λέξεις και τα συναισθήματα. Ο εκπαιδευτής θα ζητήσει από τους εκπαιδευόμενους να γράψουν τρεις λέξεις για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους για κάθε ένα από τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο δράμα. Η απώλεια ενός στενού συγγενή, μια πρόταση γάμου, η σχέση ενός άντρα με τον σκύλο του, ο φόνος και η καταδίκη.


Ο εκπαιδευτής θα επικεντρωθεί στις διαφορές που θα προκύψουν μεταξύ των λέξεων και στη συνέχεια θα ζητήσει από τους μαθητές να συγκρίνουν τα συναισθήματα που κατέγραψαν με αυτά του Μερσώ.


Μέσα από αυτή τη διαδικασία, ο εκπαιδευτής θα εισαγάγει τους εκπαιδευόμενους στα βαθύτερα νοήματα που περιέχονται στην ιστορία του «Ο ξένος» αλλά και στη φιλοσοφία που θέλει να μεταδώσει ο Καμύ μέσα από αυτό.

Υλικά
  • Ένα φύλλο εργασίας που θα χρησιμοποιηθεί από ομάδες ασκούμενων για να γράψουν τα συναισθήματα και να τα ταιριάξουν με τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στο δράμα.
  • Αντίγραφα του “Ο ξένος”
  • Είδη γραφής.
Διαδικασία

Ως παραλλαγή αυτής της δράσης, ο εκπαιδευτής θα μπορούσε να ζητήσει από τους εκπαιδευόμενους να δώσουν προτεραιότητα στα συναισθήματα που θα προκαλούσε κάθε μεμονωμένο γεγονός με βάση την ένταση που θα ένιωθαν στις αντίστοιχες περιπτώσεις.

Πριν το εργαστήριο: 

-Μια μικρή εισαγωγή από τον εκπαιδευτή στη διαφορετική συναισθηματική προσέγγιση που προσπαθεί να μεταφέρει ο Καμύ με την ιστορία του ‘Ο ξένος’.

Στο εργαστήριο: 

Ο εκπαιδευτής θα υπενθυμίσει στους εκπαιδευόμενους τα διάφορα γεγονότα για τα οποία θα κληθούν να καταγράψουν με λόγια τα συναισθήματά τους. Στη συνέχεια θα τους δώσει λίγο χρόνο για να ολοκληρώσουν τη διαδικασία και μόλις ολοκληρώσουν θα ζητήσει από κάθε εκπαιδευόμενο ξεχωριστά τις απαντήσεις του και θα ακολουθήσει μια σύντομη συζήτηση με την ευκαιρία αυτή και σε σύγκριση με τη συναισθηματική προσέγγιση του πρωταγωνιστή του βιβλίου.

Δραστηριότητα 2: Ακούστε!

Δραστηριότητα για καθολική κατανόηση

Υπάρχουν αρκετά γνωστά τραγούδια που έχουν αντλήσει έμπνευση από το μυθιστόρημα του Αλμπέρ Καμύ, «Ο ξένος». Στο συγκεκριμένο wokrshop επιλέξαμε δύο από αυτά και συγκεκριμένα, το ‘Bohemian Rhapsody’ των Queen και το ‘Ο ξένος’ του Tuxedomoon.


Οι εκπαιδευόμενοι πρόκειται να δουν αυτά τα τραγούδια για να αναλύσουν τα θέματα του «Ο ξένος» που έχουν απήχηση σε δεκαετίες και σε άλλα καλλιτεχνικά είδη.


Πρέπει να ακούσουν προσεκτικά και να σημειώσουν τυχόν στίχους που φαίνονται ότι σχετίζονται με το ‘Ο ξένος’. Όταν τελειώσουν τα τραγούδια, ζητήστε από τους μαθητές να μοιραστούν τυχόν στίχους που τους ακούστηκαν ως πιθανό να σχετίζονται με το μυθιστόρημα. Ζητήστε από τους μαθητές να εξηγήσουν πώς αυτοί οι στίχοι τους θυμίζουν τον κύριο χαρακτήρα στο Ο ξένος.

Υλικά
  • Στίχοι των τραγουδιών
  • Βίντεο κλιπ των τραγουδιών
  • Στυλό και χαρτιά
Διαδικασία

Υπάρχουν περισσότερα από αυτά τα δύο τραγούδια που είναι εμπνευσμένα από την ιστορία του “Ο ξένος” και περισσότεροι στίχοι για ανάλυση. Εάν ο εκπαιδευτής θέλει να βάλει περισσότερα τραγούδια στο εργαστήριο, θα πρέπει να χωρίσει την τάξη σε ομάδες και να αναθέσει ένα τραγούδι ανά ομάδα.

Πριν το εργαστήριο:

Ο εκπαιδευτής πριν από το εργαστήριο θα πρέπει να ξεκινήσει με μια σύντομη ιστορία των δύο τραγουδιών χωρίς ωστόσο να «μαρτυρήσει» τη σχέση τους με το μυθιστόρημα του Καμύ. Δεδομένου ότι και οι δύο είναι γνωστοί ήχοι σε διεθνές φάσμα, η σχέση κάθε ασκούμενου με καθένα από τα τραγούδια, αν το έχει ξανακούσει, ποια συναισθήματα έχει προκαλέσει, μπορεί να είναι ενδιαφέρουσα.

Στο εργαστήριο: 

Ο εκπαιδευτής διανέμει τους στίχους των τραγουδιών στους εκπαιδευόμενους και στη συνέχεια τους δίνει 5 λεπτά για να τα μελετήσουν. Στη συνέχεια θα ακούσουν τα τραγούδια και μετά θα σημειώσουν τους στίχους που σχετίζονται με το Ο ξένος του Αλμπέρ Καμύ. Το εργαστήριο θα κλείσει με συζήτηση για τις επιλογές των εκπαιδευομένων.

Δραστηριότητα 3: Έχετε ερωτήσεις?

Δραστηριότητα για κατανόηση λεπτομερειών

Σε αυτό το εργαστήριο οι εκπαιδευόμενοι θα γράψουν ερωτήσεις για να οδηγήσουν σε συζήτηση στην τάξη.


Στις ομάδες τους, οι μαθητές πρόκειται να σκεφτούν τα θέματα, τα γεγονότα, τους ανθρώπους και τα λογοτεχνικά στοιχεία της ενότητας τους.


Στη συνέχεια θα δημιουργήσουν 10 ερωτήσεις σχετικά με αυτό το μέρος του μυθιστορήματος που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να οδηγήσουν μια συζήτηση στην τάξη. Αυτά δεν πρέπει να είναι ναι ή όχι ερωτήσεις και πρέπει επίσης να προσπαθούν να κινήσουν φανταστικές έρευνες.


Οι μαθητές πρέπει να προσπαθήσουν να βρουν ερωτήσεις που θα απαιτούν από τους συμμαθητές τους να σκεφτούν, να ασχοληθούν με το μυθιστόρημα και να εκφράσουν τις σκέψεις/συναισθήματά τους γι ‘αυτό. Όταν όλοι οι μαθητές είναι έτοιμοι, αφήστε κάθε ομάδα να ηγηθεί με τη σειρά στην τάξη στη συζήτηση.

Υλικά
  • Αντίτυπα του “Ο ξένος”
  • Είδη γραφής.
Διαδικασία

Πριν το εργαστήριο:

  • Χωρίστε την τάξη σε μικρές ομάδες (περίπου 3-4 μαθητές ανά ομάδα) και αναθέστε σε κάθε μια σκηνή, κεφάλαιο ή τμήμα του μυθιστορήματος.
  • Εξηγήστε τη διαφορά μεταξύ ανοιχτών και κλειστών ερωτήσεων.

Στο εργαστήριο: 

Αφού ο εκπαιδευτής χωρίσει τους εκπαιδευόμενους σε μικρότερες ομάδες και τους χωρίσει σε μια σκηνή, τους δίνει 10-15 λεπτά για να καταγράψουν τις ερωτήσεις τους. Στη συνέχεια απευθύνεται σε κάθε ομάδα ξεχωριστά και προσπαθεί μέσα από κάθε ερώτηση να ξεκινήσει μια λεπτομερή συζήτηση με ολόκληρη την τάξη με βάση τις απαντήσεις και τις ερωτήσεις.

Δραστηριότητα 4: Η εκτέλεση του Μερσώ – Η τελευταία σκηνή

Δραστηριότητα για κατανόηση λεπτομερειών

Το ‘Ο ξένος’ τελειώνει με τον κύριο χαρακτήρα Μερσώ να μαθαίνει ότι θα εκτελεστεί για τα εγκλήματά του και να συμβιβαστεί με αυτό. Οι εκπαιδευόμενοι θα βασιστούν σε αυτό γράφοντας μια τελευταία σκηνή για το μυθιστόρημα που λαμβάνει χώρα την ημέρα της εκτέλεσης.


Θα ακολουθήσουν το Μερσώ όλη την ημέρα και μέχρι το σημείο της εκτέλεσης, αλλά θα προσπαθήσουν να το κάνουν διατηρώντας τον τόνο και τα θέματα του μυθιστορήματος.


Θα μετανοήσει και θα εκτελεστεί έτσι κι αλλιώς ο Μερσώ; Θα αρνηθεί να μετανοήσει και τελικά θα συγχωρεθεί; Πώς πρέπει να εξελιχθεί αυτή η μέρα σύμφωνα με τη φιλοσοφία του παραλόγου; Προσπαθήστε να κατευθύνετε τους μαθητές προς την ιδέα ότι ό, τι συμβαίνει πρέπει να καθορίζεται από την ιδέα ότι η μοίρα του Μερσώ καθορίζεται από δυνάμεις εντελώς έξω από τον έλεγχό του.

Υλικά
  • Αντίτυπα του “Ο ξένος”
  • Είδη γραφής.
Διαδικασία

Ο εκπαιδευτής μπορεί να ζητήσει από τους εκπαιδευόμενους να περιγράψουν δύο διαφορετικές καταλήξεις και να το συζητήσουν περαιτέρω.

Πριν το εργαστήριο:

  • Πριν ξεκινήσει το εργαστήριο, ο εκπαιδευτής θα αφηγηθεί εν συντομία τα γεγονότα που οδήγησαν στην απόφαση για τη θανατική καταδίκη του Μερσώ.
  • Επίσης μια υπενθύμιση στα σημαντικά γεγονότα της ζωής του Μερσώ

Στο εργαστήριο: 

Οι εκπαιδευόμενοι θα έχουν 20 λεπτά για να φανταστούν και να γράψουν σε σφαίρες το σενάριο της τελευταίας σκηνής εκτέλεσης του Μερσώ. Μετά από 20 λεπτά, ο εκπαιδευτής θα πραγματοποιήσει μίνι συνεντεύξεις με κάθε εκπαιδευόμενο και θα ακολουθήσει μια ευρύτερη συζήτηση με βάση τις απαντήσεις τους.

ΦΑΣΗ 3: ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ

Δραστηριότητα: Σχεδιάστε ένα εξώφυλλο

Για τη δραστηριότητα αυτή, οι εκπαιδευόμενοι πρόκειται να δημιουργήσουν ένα νέο εξώφυλλο βιβλίου για το «Ο ξένος». Οι εκπαιδευόμενοι θα έχουν αρκετά λεπτά για να επανεξετάσουν τα γεγονότα του βιβλίου, τους πρωταγωνιστές, τα συναισθήματα και τη γενική αίσθηση που σας αφήνει το μυθιστόρημα. Όταν είναι έτοιμοι, δώστε στους μαθητές χαρτί και ζητήστε τους να σχεδιάσουν το εξώφυλλό τους για το βιβλίο. Αυτό το εξώφυλλο πρέπει να περιέχει τον τίτλο και τον συγγραφέα του βιβλίου, αλλά το υπόλοιπο σχέδιο εξαρτάται από τους μαθητές. Θα μπορούσαν να απεικονίσουν μια σκηνή από το βιβλίο ή να επιλέξουν ένα πιο μεταφορικό ή αφηρημένο σχέδιο. Σε κάθε περίπτωση, θα πρέπει να προσπαθούν να αναπαριστούν τον τόνο και τα θέματα του μυθιστορήματος στο σχεδιασμό τους. Υπενθυμίστε στους μαθητές ότι αξιολογούνται βάσει ιδεών και όχι καλλιτεχνικών δεξιοτήτων.

Υλικά
  • Αντίγραφα του “Ο ξένος”
  • Περιοδικά
  • Όργανα και υλικά σχεδίασης
Διαδικασία

Δώστε ένα συγκεκριμένο συνδυασμό χρωμάτων και εξηγήστε γιατί

Πριν το εργαστήριο:

Οι εκπαιδευόμενοι πρέπει να αφιερώσουν αρκετά λεπτά για να απελευθερώσουν το περιοδικό, αναλογιζόμενοι τα γεγονότα, τους χαρακτήρες, τον τόνο και τα θέματα του μυθιστορήματος.

Στο εργαστήριο:

  • Παρέχετε σε κάθε εκπαιδευόμενο τα περιοδικά και τα είδη τέχνης και χειροτεχνίας
  • Δώστε τους 30 λεπτά για να σχεδιάσουν το εξώφυλλο του βιβλίου
  • 5 λεπτά παρουσίαση και συζήτηση.