{"id":23705,"date":"2021-10-29T10:34:30","date_gmt":"2021-10-29T08:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliodos.eu\/pedagogicalfile\/teogonia\/"},"modified":"2021-10-29T10:34:40","modified_gmt":"2021-10-29T08:34:40","slug":"teogonia","status":"publish","type":"pedagogicalfile","link":"https:\/\/bibliodos.eu\/it\/dossierpedagogici\/teogonia\/","title":{"rendered":"Teogonia"},"content":{"rendered":"\n

Introduzione\u00a0<\/span><\/b><\/h2>\n\n

La “Teogonia” (in greco “Theogonia”) \u00e8 un poema didattico scritto dal poeta greco antico Esiodo. Descrive in dettaglio le origini dell’universo e la battaglia tra gli Olimpi e i Titani. \n<\/p>\n\n

“La Teogonia ha un valore significativo perch\u00e9 \u00e8 una delle prime opere letterarie conosciute dell’antica Grecia. Inoltre, fornisce una panoramica delle tradizioni letterarie e religiose greche all’epoca di Esiodo. Questo \u00e8 un aspetto interessante perch\u00e9 tutte le culture hanno i loro racconti mitici riguardanti genesi del mondo. \n<\/p>\n\n

<\/b>Il contesto<\/b><\/h2>\n\n

Esiodo fu un antico poeta greco che si pensa sia vissuto nella seconda met\u00e0 dell’VIII secolo a.C. Nato e cresciuto in Boezia dove lavorava come pastore sulle montagne. Durante il sonno, le nove Muse gli apparvero con un bastone d’alloro, simbolo di autorit\u00e0 poetica, e gli insegnarono a cantare. Si pensa che le sue opere principali siano state scritte intorno al 700 a.C., ma solo tre di esse sono state trovate complete (“Opere e giorni”, “Teogonia” e “Lo scudo di Eracle”). \n<\/p>\n\n

Il periodo tra l’XI e l’VIII secolo a.C. \u00e8 conosciuto come il periodo geometrico, dai motivi geometrici nella pittura dei vasi. \u00c8 anche caratterizzato come i “secoli bui” data l\u2019assenza di eventi particolari in questo periodo. \n<\/p>\n\n

La caratteristica principale di questo periodo fu l’estesa migrazione verso la Grecia, le isole dell’Egeo e la costa dell’Asia Minore. Le trib\u00f9 greche che prima occupavano i territori aridi e montagnosi intorno a Micene si trasferirono nei centri micenei produttivi, fertili e prosperi aprendo la strada all’insediamento delle antiche citt\u00e0-stato greche. \n<\/p>\n\n

La citt\u00e0-stato era la componente fondamentale della societ\u00e0 greca antica, all’interno delle nozioni e delle idee del nazionalismo panellenico e della libert\u00e0 nazionale e individuale si svilupparono e portarono all’istituzione della Democrazia. Il nome Hellenes si presentava come il nome comune di identificazione dei gruppi che occupavano le terre greche e condividevano caratteristiche, costumi e origini comuni. \n<\/p>\n\n

Alla fine dell’VIII secolo a.C., l’esteso flusso migratorio prese la sua forma definitiva. In seguito, furono trovate solo nuove colonie e citt\u00e0. I colonizzatori stabilirono importanti porti commerciali e colonie dalla costa settentrionale dell’Africa al Mar Nero e dalla Francia e dalla Spagna all’Asia Minore\/Anatolia. Ottennero prosperit\u00e0, divennero grandi navigatori e mantennero stretti legami con le loro citt\u00e0 madri. La cosa pi\u00f9 importante fu la diffusione della civilt\u00e0 greca al resto del mondo allora conosciuto. \n<\/p>\n\n

Con la caduta della civilt\u00e0 micenea, l’alfabetizzazione era andata persa e la scrittura micenea dimenticata. Tuttavia, pochi anni dopo, i greci adottarono l’alfabeto fenicio e lo modificarono per creare l’alfabeto greco. \n<\/p>\n\n

La poesia fu la prima letteratura greca e veniva composta per essere esibita agli uomini ricchi piuttosto che per uso privato. Omero ed Esiodo furono i primi poeti greci e gli studiosi di solito confrontano il loro stile di scrittura. Secondo Wender gli Olimpi di Omero, anche se non erano ammirevoli eticamente, erano comunque civilizzati. Ha cancellato i loro peccati senza menzionare alcun “comportamento primitivo”. Ciononostante, Esiodo non tent\u00f2 di sorvolare sul passato mitologico, ad eccezione di Zeus, il protagonista del poema, la cui onniscienza, giustizia e potere vengono enfatizzati in ogni occasione. \n<\/p>\n\n

Le opere di Omero, l\u2019Iliade e l\u2019Odissea, segnarono l’inizio della letteratura greca e stabilirono la maggior parte delle convenzioni letterarie del poema epico. La poesia didascalica di Esiodo fu probabilmente composta pi\u00f9 tardi rispetto all’epica di Omero continuando la tradizione epica, nonostante avesse temi e trattamenti diversi. \n<\/p>\n\n

Intorno al 750 a.C. le poesie si trasformano da canti bardici in testi scritti – passando dal folklore alla letteratura. Tuttavia, non erano accessibili i lettori, ma oggi la gente pu\u00f2 conservarli ed eseguirli con costanza. \n<\/p>\n\n

Lo storico Chester Starr ha definito l’VIII <\/sup>secolo a.C. come l’et\u00e0 della rivoluzione e dello sviluppo pi\u00f9 drammatico della prima storia greca. La crescita della popolazione spinse la formazione dello stato e diversi cambiamenti nell’arte, nella cultura e nella religione.\u00a0<\/span><\/p>\n\n

La teoria pi\u00f9 ragionevole \u00e8 che le organizzazioni politiche esistevano prima dell’VIII secolo con capi locali (basileis), i quali avevano un\u2019influenza su specifici villaggi o gruppi di villaggi, formando qualcosa di simile agli stati primitivi. Il termine “stato” include citt\u00e0-stato (poleis), imperi, teocrazie e molte altre forme di governo, ma esclude trib\u00f9, lignaggi, forme e chiese (Tilly 1992: 1-2). \n<\/p>\n\n

All’inizio dell’VIII secolo, c’erano molte citt\u00e0-stato indipendenti. Ognuna di esse aveva un diverso sistema di governo, da monarchie e oligarchie a societ\u00e0 militariste e proto-democrazie. Le monarchie erano governate da un tiranno, un sovrano assoluto che governava senza diritto costituzionale e leggi, applicando metodi crudeli ed estremi contro il popolo. Le oligarchie erano piccoli gruppi costituiti da uomini potenti privilegiati (aristocratici) che governavano la citt\u00e0-stato. Di solito, gli oligarchi si distinguevano per nobilt\u00e0 e ricchezza, e come disse Aristotele l’oligarchia significa essere “governati dai ricchi”. Sparta fu un’eccezione avendo due re con poteri reali, forse come risultato di una concessione che port\u00f2 i due villaggi ad unire il loro potere nel XIX-VIII secolo. \n<\/p>\n\n

<\/b>Teogonia:<\/b><\/h2>\n\n

Anche se alcuni studiosi mettono in dubbio che Esiodo abbia scritto o meno la Teogonia, la maggior parte degli storici crede che sia lui l’autore effettivo. Tuttavia, i poeti successivi potrebbero aver fatto alcune aggiunte nella sua opera, e c’\u00e8 una definita somiglianza in alcuni aspetti con la letteratura mesopotamica precedente. Secondo la storica Dorothea Wender, la Teogonia era un’opera precedente a Works and Days e aveva la stessa forma epica in versi nonostante i loro diversi argomenti. Secondo lei la Teogonia non appare rifinita poich\u00e9 l’autore probabilmente aveva difficolt\u00e0 con la composizione scritta. \n<\/p>\n\n

Genere<\/h3>\n\n

La poesia didattica non era considerata come un genere distinto n\u00e9 dai teorici greci n\u00e9 da quelli romani. Ad ogni modo, questo genere mira ad istruire il lettore su un argomento specifico \u2013 il linguaggio espressivo della poesia. “Opere e giorni” e “Teogonia” mostrano una preoccupazione vitale per l’istruzione morale e filosofica generale, come le origini dell’universo. \n<\/p>\n\n

La sua dimensione europea <\/h3>\n\n

Secondo lo storico Norman Cantor, la Teogonia fu influente e i greci ripresero l\u2019immagine degli dei di Omero ed Esiodo. Esiodo ebbe un’influenza significativa sulla filosofia e sulla letteratura greca classica; per esempio, la sua storia di Prometeo ispir\u00f2 drammaturghi come Eschilo. Specialmente in epoca ellenistica e romana, il suo stile poetico fu imitato e le sue opere continuarono ad essere eseguite e messe in musica. Lo scrittore romano Ovidio us\u00f2 molti temi della Teogonia nella sua opera “Metamorfosi”. \n<\/p>\n\n

Nei tempi moderni, ci sono alcuni adattamenti cinematografici sul conflitto tra i Titani e gli Olimpi. Alcuni di questi film sono: \n<\/p>\n\n